דבר תורה לפרשה פרשת אמור

פרשת אמור

אומר הפסוק: "ויאמר ה' אל משה אמור אל הכהנים בני אהרון ואמרת אליהם לנפש לא ייטמא בעמיו" שואל על כך הבן איש חי למה כפל אמור ואמרת?!
ומתרץ- שאחרי שנחרב בית המקדש נשארו לכהנים 2 מצוות שהם ברכת כהנים שכולנו מכירים ומצווה נוספת לא להטמאות וזה רמוז במילה "אמור" הכוונה שיגידו בפה ברכת כהנים ו"אמרת אליהם" לנפש לא ייטמא!
כתוב בפסוק: " וקצרתם את קצירה והבאתם את עומר ראשית קצירכם"
יש להבין קצירה הכוונה הקציר של האדם אבל אח"כ רשום "קצירכם" – קציר שלכם !
אז נשאלת השאלה למי בעצם שייך הקציר?! ומתרצים- שאתה האדם צריך לראות את הרכוש שלך כאילו הוא של אחרים (זה קצירכם אבל שייראה לך כקצירה).

ולסיום אומר הפסוק: "והוא אישה בבתוליה ייקח" אומר בעל הטורים "והוא" בגימטריה 18 וזהו רמז למשנה באבות שאומרת בן 18 לחופה.

אומר החיד"א הקדוש : אישה בבתוליה ייקח סופי תיבות גם 18
ורבי חיים פלאג'י כותב :" בבתוליה ייקח" ראשי תיבות יב' שנה ויב' חודשים – נקי יהיה לביתו שנה אחת ושמח את אישתו אשא לקח!!!

בברכת שבת שלום ומבורך אמן!

שיעורי הרב

שיעורים בנושא

לכל השיעורים
להמשך קריאה

עוד דברי תורה ומאמרים

לכל המאמרים
דבר תורה לפרשה פרשת אמור

פרשת אמור

1. כבשים בפרשתנו מוזכר עניין הקרבת קרבן שלמים מכבשים או מעזים. הכבש מוזכר קרוב למאה פעמים בתורה, בשמות שונים כגון: כשב/כבש, רחל, איל, עתוד ועוד. האבות הקדושים…

ח׳ אייר תשע״ה, 4 דקות קריאה

דבר תורה לפרשה פרשת אחרי מות-קדושים

פרשת אחרי מות- קדושים

אומר ה"רוקח" שפרשת השבוע האחרונה "מצורע" מסיימת בפסוק: "ולאיש אשר ישכב עם טמאה" ופרשתנו מספרת על פטירת שני בני אהרון להגיד לך שכל מי ששוכב עם טמאה ( נידה) מסכן…

ג׳ אייר תשע״ח, דקת קריאה אחת

דבר תורה לפרשה פרשת תזריע-מצורע

פרשת תזריע מצורע

"דבר אל בני ישראל לאמר, אשה כי תזריע וילדה זכר" (יב, ב). מדרש: "הדא הוא דכתיב, תן חלק לשבעה וגם לשמונה, תן חלק לשבעה אלו שבעה ימי נדה, וגם לשמונה אלו שמונה ימי…

כ״ז ניסן תשע״ח, 3 דקות קריאה