תפילות וברכות

ברכות הנהנין

נוסח עדות המזרח ברכה טיוטה – טעון הגהה

מתי אומרים ברכות לפני אכילה, שתייה והרחת ריח טוב. ראו גם טבלת הברכות.

הצעה עריכתית – ממתינה לאישור הרב

ברכות הנהנין

איזו ברכה?

מקלידים מאכל או משקה, ומקבלים את הקבוצה שלו בטבלה — ברכה ראשונה וברכה אחרונה, עם המקור.

לטבלת הברכות המלאה

ברכות הנהנין

על תבשיל מחמשת מיני דגן ועל מאפה ממינים אלה חוץ מן הלחם, ועל האורז מברך

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא מִינֵי מְזוֹנוֹת:

על היין מברך

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגֶּפֶן:

על פירות העץ מברך

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ:

על פירות האדמה מברך

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה:

על דבר שאין גִדוּלוֹ מן הארץ כגון בשר, דגים, חלב, גבינה, וכדומה, וכן על מים או שאר משקים חוץ מן היין, מברך

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהַכֹּל נִהְיָה בִּדְבָרוֹ:

לאחר האכילה - על פֵּרוֹת האילן (חוץ מז' מינים), על פֵּרוֹת האדמה, ועל דבר שאין גידולו מן הארץ (חוץ מן היין), אם אכל כזית בכדי אכילת פרס (4 דקות, וי"א 8 דקות), או שתה רביעית בבת אחת, מברך

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא נפָשׁוֹת רַבּוֹת, וְחֶסְרוֹנָן עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ, לְהַחֲיוֹת בָּהֶם נֶפֶשׁ כָּל חָי, בָּרוּךְ חַי הָעוֹלָמִים.

על ריח טוב שבעצים (הכוונה כל שהקלח שלו קשה ונשאר הקלח כל השנה, ואין העלים שלו יוצאים מהשורש אלא מגזעו) מברך

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא עֲצֵי בְשָׂמִים:

על ריח טוב שבעשבים מברך

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא עִשְׂבֵּי בְשָׂמִים:

על ריח טוב שאינו עץ ולא עשב, או שהוא מסופק בו בין עץ לעשב, מברך

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא מִינֵי בְשָׂמִים:

אם קנה או עשה מלבושים חדשים, או אפילו שקנה בגד משומש, או שקיבל במתנה, ושמח בו, מברך 'שהחיינו', מאחר שהוא שמח בו, וזה הכלל: כל בגד שהוא שמח בו, אפילו שלאחרים אין שמחה בבגד זה - הרי זה מברך שהחיינו, וכן להיפך, אם הוא עשיר ואין לו שמחה בבגד זה שקנה, אפילו שאצל אדם עני יהיה לו שמחה בבגד זה - הרי העשיר הזה לא יברך 'שהחיינו' (בא"ח ראה ב, ד). וכן מברכים 'שהחיינו' על פרי המתחדש משנה לשנה, ויש זמן קבוע לגידולו. אבל פירות שאין בהם היכר בין ישנים לחדשים, כגון אגוזים, שקדים, ותפוחים שנמצאים בשוק כל השנה וכדומה, אף על פי שהם מתחדשים משנה לשנה, ויודע באלו שהם חדשים, אפילו הכי לא יברך עליהם שהחיינו, מאחר שאין היכר בין חדשים לישנים (שם י). המנהג הוא לברך באכילת פרי חדש ברכת הפרי ואחר כך שהחיינו

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָינוּ וְקִיּמָנוּ, וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה:

טבלת ברכות הנהנין

טיוטה – ממתין לאישור הרב

כל נוסח בטבלה הועתק כלשונו ממקור מתועד, ולצדו המקור. כותרות הקבוצות הן עריכתיות, ומה שאינו מופיע במקורות מסומן "טרם הושלם".

לחם (פת)

מן המקורות: לֶחֶם גָּמוּר הוּא וּמְבָרֵךְ עָלָיו הַמּוֹצִיא וּבִרְכַּת הַמָּזוֹן שולחן ערוך אורח חיים קסח, ח (נפתח בחלון חדש)

  • טרם הושלם דוגמאות מוכרות לציבור (פיתה, לחמניה וכד׳) – לפי הכרעת הרב

מזונות – מאפים ותבשילים מחמשת מיני דגן

ברכה ראשונה

בּוֹרֵא מִינֵי מְזוֹנוֹת

סידור עדות המזרח, ברכות הנהנין, פסקה 3 (נפתח בחלון חדש)

ברכה אחרונה

עַל הַמִּחְיָה וְעַל הַכַּלְכָּלָה

(עַל הַמִּחְיָה)סידור עדות המזרח, ברכה מעין שלוש, פסקה 3 (נפתח בחלון חדש)

מן המקורות: על תבשיל מחמשת מיני דגן ועל מאפה ממינים אלה חוץ מן הלחם, ועל האורז מברך סידור עדות המזרח, ברכות הנהנין, פסקה 2 (נפתח בחלון חדש)

מן המקורות: חֲמֵשֶׁת מִינֵי דָּגָן שֶׁשְּׁלָקָן אוֹ כְּתָשָׁן וְעָשָׂה מֵהֶם תַּבְשִׁיל שולחן ערוך אורח חיים רח, ב (נפתח בחלון חדש)

מן המקורות: פַּת הַבָּאָה בְּכִסְנִין, מְבָרֵךְ עָלָיו: בּוֹרֵא מִינֵי מְזוֹנוֹת, וּלְאַחֲרָיו: בְּרָכָה אַחַת מֵעֵין שָׁלֹשׁ שולחן ערוך אורח חיים קסח, ו (נפתח בחלון חדש)

שימו לב: וְאִם אָכַל מִמֶּנּוּ שִׁעוּר שֶׁאֲחֵרִים רְגִילִים לִקְבֹּעַ עָלָיו, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא לֹא שָׂבֵעַ מִמֶּנּוּ, מְבָרֵךְ עָלָיו: הַמּוֹצִיא וּבִרְכַּת הַמָּזוֹן שולחן ערוך אורח חיים קסח, ו (נפתח בחלון חדש)

  • טרם הושלם דוגמאות עכשוויות (עוגה, פסטה, פיצה, קרקרים) – לפי הכרעת הרב
  • טרם הושלם שיעור קביעת סעודה בפועל

אורז

  • טרם הושלם אורז שלא נתמעך / מעורב בתבשיל אחר – ראו שו"ע רח, ז; לפי הכרעת הרב

פירות משבעת המינים

ברכה אחרונה

עַל הָעֵץ וְעַל פְּרִי הָעֵץ

סידור עדות המזרח, ברכה מעין שלוש, פסקה 5 (נפתח בחלון חדש)

מן המקורות: גֶּפֶן וּתְאֵנָה וְרִמּוֹן וְזַיִת וּתְמָרָה שולחן ערוך אורח חיים רח, א (נפתח בחלון חדש)

שהכל – דבר שאין גידולו מן הארץ ומשקאות (חוץ מיין)

ברכה ראשונה

שֶׁהַכֹּל נִהְיָה בִּדְבָרוֹ

סידור עדות המזרח, ברכות הנהנין, פסקה 11 (נפתח בחלון חדש)

ברכה אחרונה

בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת

שולחן ערוך אורח חיים רז, א (נפתח בחלון חדש)

מן המקורות: על דבר שאין גִדוּלוֹ מן הארץ כגון בשר, דגים, חלב, גבינה, וכדומה, וכן על מים או שאר משקים חוץ מן היין, מברך סידור עדות המזרח, ברכות הנהנין, פסקה 10 (נפתח בחלון חדש)

מן המקורות: כְּגוֹן: בְּשַׂר בְּהֵמָה, חַיָה וְעוֹף, דָּגִים, בֵּיצִים, חָלָב, גְּבִינָה שולחן ערוך אורח חיים רד, א (נפתח בחלון חדש)

מן המקורות: וְעַל כְּמֵהִין וּפִטְרִיּוֹת שולחן ערוך אורח חיים רד, א (נפתח בחלון חדש)

מן המקורות: עַל הֶחָלָב וְעַל הַגְּבִינָה וְעַל הַבֵּיצִים אוֹמֵר שֶׁהַכֹּל משנה ברכות ו, ג (נפתח בחלון חדש)

  • טרם הושלם משקאות מיוחדים (קפה, תה, מיצים) – לפי הכרעת הרב
סדר הקדימה בברכות

סֵדֶר הַבְּרָכוֹת נִרְמָז בַּמִּלִּים "מַגַּע אֵשׁ"

מְזוֹנוֹת – "הַמּוֹצִיא" "מְזוֹנוֹת" אתר המוסדות – "הלכות ט"ו בשבט", פרק "סדר ברכות הנהנין" (נפתח בחלון חדש)

גֶּפֶן – בְּרָכָה עַל יַיִן אתר המוסדות – "הלכות ט"ו בשבט", פרק "סדר ברכות הנהנין" (נפתח בחלון חדש)

עֵץ – בְּרָכָה עַל פְּרִי הָעֵץ מִשִּׁבְעַת הַמִּינִים אוֹ פְּרִי הָעֵץ אַחֵר אם אין מִשִּׁבְעַת הַמִּינִים אתר המוסדות – "הלכות ט"ו בשבט", פרק "סדר ברכות הנהנין" (נפתח בחלון חדש)

אֲדָמָה – בְּרָכָה עַל פְּרִי אֲדָמָה מִשִּׁבְעַת הַמִּינִים אתר המוסדות – "הלכות ט"ו בשבט", פרק "סדר ברכות הנהנין" (נפתח בחלון חדש)

שֶׁהַכֹּל – בְּרָכָה עַל מַיִם וְכַדוֹמֶה אוֹ בְּרָכָה עַל דָּבָר שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בִּרְכָתוֹ אתר המוסדות – "הלכות ט"ו בשבט", פרק "סדר ברכות הנהנין" (נפתח בחלון חדש)

שיעור לברכה אחרונה

לאחר האכילה - על פֵּרוֹת האילן (חוץ מז' מינים), על פֵּרוֹת האדמה, ועל דבר שאין גידולו מן הארץ (חוץ מן היין), אם אכל כזית בכדי אכילת פרס (4 דקות, וי"א 8 דקות), או שתה רביעית בבת אחת, מברך סידור עדות המזרח, ברכות הנהנין, פסקה 12 (נפתח בחלון חדש)

הָאוֹכֵל פָּחוֹת מִכַּזַּיִת בֵּין מִפַּת בֵּין מִשְּׁאָר אֳכָלִים, וְהַשּׁוֹתֶה פָּחוֹת מֵרְבִיעִית בֵּין מִיַּיִן בֵּין מִשְּׁאָר מַשְׁקִים, מְבָרֵךְ תְּחִלָּה בְּרָכָה הָרְאוּיָה לְאוֹתוֹ הַמִּין, וּלְאַחֲרָיו אֵינוֹ מְבָרֵךְ כְּלָל שולחן ערוך אורח חיים רי, א (נפתח בחלון חדש)

המקורות: סידור עדות המזרח ושולחן ערוך. ההתאמה להכרעות הרב טרם נבדקה.