שולחן שבת — סדר הסעודות

כשיבוא לביתו ינשק ידי אביו ואמו, כי יש סוד בדבר, ואח"כ יסתכל באור הנר אשר ברכו עליו, ויסתכל בשני הנרות ויכוין שהם אחד כנגד זכור ושמור. ואח"כ יעמוד במקום שישב שם אצל השולחן, ויאמר בקול רם: דָּא הִיא סעֻדָּתָא דַּחֲקַל תַּפּוּחִין קַדִּישִׁין, ויקיף את השלחן פעם אחת, ויקח שתי אגודות הדס (אחד כנגד זכור ואחד כנגד שמור) ויברך עליהם ויריח, ויאמר בפיו: זָכוֹר ושָׁמוֹר בּדִבּוּר אֶחָד נֶאֱמָרוּ, וגם יאמר בלחש: רֵיחַ נִיחֹחַ אִשֶּׁה לַיהֹוָה, ויקיף בשתיקה פעם שניה את שלחנו בעוד ההדס בידו (אם אין לו הדס יקח מיני בשמים אחרים). ויאמר בשמחה תפלה זו המהוה את קבלת הפנים למלאכים המלוים את היהודי בדרכו מבית הכנסת לביתו (שבת קי"ט).

שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת, מַלְאֲכֵי עֶלְיוֹן, מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: ג' פעמים

בּוֹאֲכֶם לְשָלוֹם מַלְאֲכֵי הַשָּׁלוֹם, מַלְאֲכֵי עֶלְיוֹן, מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: ג' פעמים

בָּרְכוּנוּ לְשָלוֹם מַלְאֲכֵי הַשָּׁלוֹם, מַלְאֲכֵי עֶלְיוֹן, מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: ג' פעמים

בְּשִׁבְתְּכֶם לְשָלוֹם מַלְאֲכֵי הַשָּׁלוֹם, מַלְאֲכֵי עֶלְיוֹן, מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: ג' פעמים - בבית שאין שלום בית רח"ל לא יאמרו - רבי מרדכי שרעבי זצוק"ל

בְּצֵאתְכֶם לְשָלוֹם מַלְאֲכֵי הַשָּׁלוֹם, מַלְאֲכֵי עֶלְיוֹן, מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: ג' פעמים

כִּי מַלְאָכָיו יצַוֶּה לָּךְ, לִשְׁמָרְךָ בְּכָל דְּרָכֶיךָ: יְהֹוָה יִשְׁמֹר צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ, מֵעַתָּה ועַד עוֹלָם:

אין להפסיק בין שלום עליכם לאשת חיל - בא"ח

אֵשֶׁת חַיִל מִי יִמְצָא וְרָחֹק מִפְּנִינִים מִכְרָהּ: בָּטַח בָּהּ לֵב בַּעְלָהּ וְשָׁלָל לֹא יֶחְסָר: גְּמָלַתְהוּ טוֹב וְלֹא רָע כָּל יְמֵי חַיֶּיה: דָּרְשָׁה צֶמֶר וּפִשְׁתִּים וַתַּעַשׂ בְּחֵפֶץ כַּפֶּיהָ: הָיְתָה כָּאֳנִיּוֹת סוֹחֵר מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ: וַתָּקָם בְּעוֹד לַיְלָה וַתִּתֵּן טֶרֶף לְבֵיתָהּ וְחֹק לְנַעֲרֹתֶיהָ: זָמְמָה שָׂדֶה וַתִּקָּחֵהוּ מִפְּרִי כַפֶּיהָ נָטְעָה כָּרֶם: חָגְרָה בְעוֹז מָתְנֶיהָ וַתְּאַמֵּץ זְרֹעוֹתֶיהָ: טָעֲמָה כִּי טוֹב סַחְרָהּ לֹא יִכְבֶּה בַלַּיְלָה נֵרָהּ: יָדֶיהָ שִׁלְּחָה בַכִּישׁוֹר וְכַפֶּיהָ תָּמְכוּ פָלֶךְ: כַּפָּהּ פָּרְשָׂה לֶעָנִי וְיָדֶיהָ שִׁלְּחָה לָאֶבְיוֹן: לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים: מַרְבַדִּים עָשְׂתָה לָּהּ שֵׁשׁ וְאַרְגָּמָן לְבוּשָׁהּ: נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ בְּשִׁבְתּוֹ עִם זִקְנֵי אָרֶץ: סָדִין עָשְׂתָה וַתִּמְכֹּר וַחֲגוֹר נָתְנָה לַכְּנַעֲנִי: עֹז וְהָדָר לְבוּשָׁהּ וַתִּשְׂחַק לְיוֹם אַחֲרוֹן: פִּיהָ פָּתְחָה בְחָכְמָה וְתוֹרַת חֶסֶד עַל לְשׁוֹנָהּ: צוֹפִיָּה הֲלִיכוֹת בֵּיתָהּ וְלֶחֶם עַצְלוּת לֹא תֹאכֵל: קָמוּ בָנֶיהָ וַיְאַשְּׁרוּהָ בַּעְלָהּ וַיְהַלְלָהּ: רַבּוֹת בָּנוֹת עָשׂוּ חָיִל וְאַתְּ עָלִית עַל כֻּלָּנָה: שֶׁקֶר הַחֵן וְהֶבֶל הַיֹּפִי אִשָּׁה יִרְאַת יְהֹוָה הִיא תִתְהַלָּל: תְּנוּ לָהּ מִפְּרִי יָדֶיהָ וִיהַלְלוּהָ בַשְּׁעָרִים מַעֲשֶׂיהָ:

אַתְקִינוּ סְעֻדָּתָא דִּמְהֵימְנוּתָא שְׁלֵימָתָא, חֶדְוָתָא דְמַלְכָּא קַדִּישָׁא: אַתְקִינוּ סְעֻדָּתָא דְמַלְכָּא, דָּא הִיא סְעֻדָּתָא דַּחֲקַל תַּפּוּחִין קַדִּישִׁין (וּזְעֵיר אַנְפִּין ועַתִּיקָא קַדִּישָׁא אַתְיָן לסַעֲדָא בַּהֲדֵיהּ):

פזמון סעודת הלילה מהארי הקדוש - לחן מתי יבושר עם - ר"ת אני יצחק לוריא בן שלמה

אסדר בשבחין. למיעאל גו פתחין. דבחקל תפוחין. דאינון קדישין:

נזמן לה השתא. בפתורא חדתא. ובמנרתא טבתא. דנהרא על רישין:

ימינא ושמאלא. וביניהו כלה. בקשוטין אזלא. במאנין ולבושין:

יחבק לה בעלה. וביסודא דילה. דעביד נייחא לה. יהא כתיש כתישין:

צווחין אף עקתין. בטילין ושביתין. ברם אנפין חדתין. ורוחין עם נפשין:

חידו סגי ייתי. ועל חדא תרתי. נהורא לה ימטי. וברכאן דנפישין:

קריבו שושבינין. עבידו תיקונין. לאפשא זינין. ונונין עם רחשין:

למעבד נשמתין. ורוחיא חדתין. בתרתין ותלתין. ובתלתא שבשין:

ועטרין שבעין לה. ולמלכא דלעילא. דיתעטר כולא. בקדש קדשים:

רשימין וסתימין. בגווה כל עלמין. דבה עתיק יומין. הלא בטש בטישין:

יהא רעוא קמה. דתשרי על עמה. דאתענג לשמה. במתקין ובדובשין:

אשוי לדרומא. מנרתא דסתימא. ושלחן עם נהמא. בצפונא ארשים:

בחמרא גו כסא. ובמדני אסא. לארוס וארוסה. לאתקפא חלשין:

נעטר לון כתרין. במילין יקירין. בשבעין עטורין. דעל גבי חמשין:

שביתין ושביקין. מסאבין דרחיקין. חבילין דמעיקין. וכל זיני חרשין:

שכינתא תתעטר. בשית נהמי לסטר. בווין תתקטר. וזיוין דכנישין:

למבצע על רפתא. כזיתא וכביעתא. תרין יודין נקטא. סתימין ופרישין:

משח זיתא דכיא. דטחנין ריחיא. ונגדין נחליא. בגווה בלחישין:

הלא נימא רזין. ומלין דגניזין. דליתהון מתחזין. טמירין וכבישין:

אעטרית כלה. ברזין דלעילא. בגו האי הלולא. דעירין קדישין:

אֲהַללָה שֵׁם אֱלֹהִים בּשִׁיר, וַאֲגַדּלֶנּוּ בתוֹדָה: יְהֹוָה עֻזִּי וּמָגִנִּי בּוֹ בָטַח לִבִּי ונֶעֱזַרְתִּי, וַיַּעֲלֹז לִבִּי, וּמִשִּׁירִי אֲהוֹדֶנּוּ:

וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיַּעֲלֶה לְפָנֶיךָ כְּאִלּוּ כִּוַּנּוּ בְּכָל הַכַּוָּנוֹת הָרְאוּיוֹת לְכַוֵּן בְּסוֹד הַמַּעֲשֶׂה וּבְסוֹד הַדִּבּוּר אֲשֶׁר יִסְּדוּ לָנוּ עֲבָדֶיךָ חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל בְּסֵדֶר הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, ויַעֲלֶה לְפָנֶיךָ קִדּוּשׁ זֶה עִם קִדּוּשֵׁי בָנֶיךָ הַיּוֹדְעִים וּמְכַוְּנִים כְּהֹגֶן. וְיִמָּשֵׁךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה רַבָּה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וּמִשָּׁם יִמָּשֵׁךְ שֶׁפַע רַב לְנַפְשֵׁנוּ רוּחֵנוּ וְנִשְׁמָתֵנוּ לְעָבְדּךָ בֶאֱמֶת ולִשְׁמֹר אֶת כָּל שַׁבְּתוֹת קְדְשֶׁךָ, כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ, בְּמַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר וּמַעֲשֶׂה, בְּיִרְאָה וְאַהֲבָה וְשִׂמְחָה רַבָּה. וַהֲרֵי אֲנַחְנוּ מוּכָנִים לְקַבֵּל עָלֵינוּ מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל הַתְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: ושַׁבְתָּ עַד יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ. וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ. וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ. וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ:

וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיְּהֵא עַתָּה עֵת רָצוֹן לְפָנֶיךָ, וְיִמָּשֵׁךְ לָנוּ ולִנְשׁוֹתֵינוּ וּלְבָנֵינוּ וּבְנוֹתֵינוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁפַע שָׁלוֹם, טוֹבָה וּבְרָכָה, חַיִּים חֵן וָחֶסֶד, ורַחֲמִים, עַל ידֵי כ"ב צִנּוֹרוֹת עֶלְיוֹנִים אֲשֶׁר הֵם פְּתוּחִים וּמְרִיקִים שֶׁפַע וּבְרָכָה מִבְּרֵיכָה הָעֶלְיוֹנָה מֵרֹאשׁ כָּל הַכְּתָרִים. וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁבִּזְכוּת מִצְוַת מְזִיגַת כּוֹס הַיַּיִן שֶׁל הַקִּדּוּשׁ בְּמַיִם, מַלֵּא יָדֵינוּ מִבִּרְכוֹתֶיךָ, מֵעֹשֶׁר מַתְּנוֹת יָדֶיךָ, וּבִזְכוּת יַעֲקֹב תְּמִימֶךָ, אֲשֶׁר מִתֵּק הַגְּבוּרוֹת בַּחֲסָדִים, כַּכָּתוּב: "וַיָּבֵא לוֹ יַיִן וַיֵּשְׁתְּ" - דְּאַרְמֵי לֵיהּ מַיָּא בּיֵינָא, כֵּן בְּרַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ יִתְמַתְּקוּ כָּל הַגְּבוּרוֹת וְהַדִּינִין וגָמְלֵנוּ חֲסָדִים טוֹבִים:

וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁבִּזְכוּת מִצְוַת הַבְּרָכָה שֶׁל קִדּוּשׁ שַׁבָּת עַל כּוֹס יַיִן מָלֵא, יִתְמַלְּאוּ אוֹתִיּוֹת כּוֹס שֶׁהֵם כָּ"ף וָא"ו סָמֶ"ךְ, שֶׁעוֹלִים מִסְפָּר הַבְּרָכָה, וְיִהְיוּ צִנּוֹרוֹת לְקַבֵּל לָנוּ שֶׁפַע הַבְּרָכָה מִן הַבְּרֵכָה הָעֶלְיוֹנָה מִמְּקוֹר הַבְּרָכוֹת. וְיִתְקַיֵּם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: יְצַו יְהֹוָה אִתְּךָ אֶת הַבְּרָכָה בַּאֲסָמֶיךָ וּבְכֹל מִשְׁלַח יָדֶךָ. וְעַתָּה, אֲדֹנָי אֱלֹהִים, הוֹאֵל וּבָרֵךְ אֶת בֵּית עַבְדְּךָ וּמִבִּרְכָתְךָ יבֹרַךְ בֵּית עַבְדְּךָ לְעוֹלָם. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי והֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ. יְהֹוָה צוּרִי וגֹאֲלִי:

יוֹם הַשִּׁשִּׁי: וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם: וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה: וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת:

ואומר המקדש סַבְרֵי מָרָנָן, ועונים לחַיִּים.

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגֶּפֶן:

יכוון לקיים מצות עשה דאורייתא של הקידוש, ועל היין מצוה דרבנן.

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְרָצָה בָנוּ, וְשַׁבַּת קָדְשׁוֹ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחִילָנוּ, זִכָּרוֹן לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם. וְשַׁבַּת קָדְשְׁךָ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת:

ישב וישתה רביעית או מלוא לוגמיו, ולא יברך אחריו ברכה אחרונה, אף אם שתה רביעית.

על הבנים לנשק ידי הוריהם, וטוב שהאב יניח ידיו על ראשם ויברכם

לבן:

יְשִׂמְךָ אֱלֹהִים כְּאֶפְרַיִם וְכִמְנַשֶּׁה: יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה וְיִשְׁמְרֶךָ: יָאֵר יְהֹוָה | פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ: יִשָּׂא יְהֹוָה | פָּנָיו אֵלֶיךָ, וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם: וְשָׂמוּ אֶת שְׁמִי עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַאֲנִי אֲבָרְכֵם.

לבת:

יְשִׂימֵךְ אֱלֹהִים כְּשָׂרָה, רִבְקָה, רָחֵל וְלֵאָה: יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה וְיִשְׁמְרֶךָ: יָאֵר יְהֹוָה | פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ: יִשָּׂא יְהֹוָה | פָּנָיו אֵלֶיךָ, וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם: וְשָׂמוּ אֶת שְׁמִי עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַאֲנִי אֲבָרְכֵם.

וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁבִּזְכוּת מִצְוַת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר נְבָרֵךְ עַל נְטִילַת יָדַיִם קֹדֶם סעֻדָה, יִהְיֶה עַתָּה עֵת רָצוֹן לפָנֶיךָ, וְיִמָּשֵׁךְ מִן אוֹר אֵין סוֹף שֶׁפַע מֹחִין ואוֹרוֹת גְּדוֹלִים לִשְׁנֵים עָשָׂר פַּרְצוּפִים, הָרְמוּזִים בְּעֶשֶׂר סְפִירוֹת הַכּוֹללוֹת, שֶׁהֵן רְמוּזוֹת בְּעֶשֶׂר אֶצְבּעוֹת הַיָּדַיִם, וּמִשָּׁם נְקַבֵּל שֶׁפַע עֶשֶׂר הַבְּרָכוֹת, כַּכָּתוּב: ויִתֶּן לְךָ הָאֱלֹהִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם וּמִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ ורֹב דָּגָן וְתִירֹשׁ: יַעַבְדוּךָ עַמִּים ויִשְׁתַּחֲווּ לְךָ לְאֻמִּים, הֱוֵה גְּבִיר לְאַחֶיךָ, וְיִשְׁתַּחֲווּ לְךָ בְּנֵי אִמֶּךָ. אוֹרֲרֶיךָ אָרוּר, וּמְבָרְכֶיךָ בָּרוּךְ:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בּמִצְוֹתָיו, וצִוָּנוּ עַל נְטִילַת יָדָיִם:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הַמּוֹצִיא לֶחֶם | מִן הָאָרֶץ.

יבצע פרוסה ויטבול אותה במלח שלש פעמים ויכוין שלש פעמים הוי"ה, ויטעם ממנה, ואח"כ יתן פרוסות לחם לכל המסובים.

לפני הסעודה טוב לומר:

לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְכִינְתֵּהּ בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ לְיַחֲדָא שֵׁם אוֹת יוּ"ד אוֹת הֵ"א בּאוֹת וָא"ו אוֹת הֵ"א, בְּיִחוּדָא שְׁלִים בּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל, לַאֲקָמָא שְׁכִינְתָּא מֵעַפְרָא וּלְעִלוּי שְׁכִינַת עֻזֵּנוּ, הֲרֵינִי מוּכָן לְקַיֵּם מִצְוַת סְעֻדָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁל שַׁבָּת, לְתַקֵּן אֶת שָׁרְשָׁהּ בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן, והִיא כנֶגֶד יִצְחָק אַבָּא קַדִּישָׁא. וּבִזְכוּתוֹ נִנָּצֵל מֵחֶבְלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, וִיקֻיַּם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: "וְהִרְכַּבְתִּיךָ עַל בָּמֳתֵי אָרֶץ". וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹננָה עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ:

טוב לומר זוהר זה מדבר בכבוד השבת - יחרו פ"ח ע"א

זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ. רַבִּי יִצְחָק אָמַר, כְּתִיב וַיְבָרֶךְ אֱלהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי, וּכְתִיב בַּמָּן שֵׁשֶׁת יָמִים תִּלְקְטֻהוּ וּבְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לֹא יִהְיֶה בּוֹ. כֵּיוָן דְּלָא מִשְׁתְּכַח בֵּיהּ מְזוֹנֵי, מַה בִּרְכְתָא אִשְׁתְּכַח בֵּיהּ.

אֶלָּא הָכִי תָּאנָא, כָּל בִּרְכָּאן דִּלְעֵילָּא וְתַתָּא, בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה תַּלְיָין. וְתָאנָא, אֲמַאי לָא אִשְׁתְּכַח מָנָּא בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה, מִשּׁוּם דְּהַהוּא יוֹמָא, מִתְבָּרְכָאן מִינֵּיהּ כָּל שִׁיתָא יוֹמִין עִלָּאִין, וְכָל חַד וְחַד יָהִיב מְזוֹנֵיהּ לְתַתָּא, כָּל חַד בְּיוֹמוֹי, מֵהַהִיא בְּרָכָה דְּמִתְבָּרְכָאן בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה.

וּבְגִינֵי כַּךְ, מַאן דְּאִיהוּ בְּדַרְגָּא דִּמְהֵימָנוּתָא, בָּעֵי לְסַדְּרָא פָּתוֹרָא, וּלְאַתְקְנָא סְעוּדָתָא בְּלֵילְיָא דְּשַׁבְּתָא, בְּגִין דְּיִתְבָּרֵךְ פָּתוֹרֵיהּ, כָּל אִינּוּן שִׁיתָא יוֹמִין, דְּהָא בְּהַהוּא זִמְנָא, אִזְדָּמַן בְּרָכָה, לְאִתְבָּרְכָא כָּל שִׁיתָא יוֹמִין דְּשַׁבְּתָא, וּבִרְכָתָא לָא אִשְׁתְּכַח בְּפָתוֹרָא רֵיקָנַיָּא. וְעַל כַּךְ, בָּעֵי לְסַדְּרָא פָּתוֹרֵיהּ בְּלֵילְיָא דְּשַׁבְּתָא, בְּנַהֲמֵי וּבִמְזוֹנֵי.

רַבִּי יִצְחָק אָמַר, אֲפִילוּ בְּיוֹמָא דְּשַׁבְּתָא נָמֵי. רַבִּי יְהוּדָה אָמַר, בָּעֵי לְאִתְעַנְגָּא בְּהַאי יוֹמָא, וּלְמֵיכַל תְּלַת סְעוּדָתֵי בְּשַׁבְּתָא, בְּגִין דְּיִשְׁתְּכַח שָׂבְעָא וְעִנּוּגָא בְּהַאי יוֹמָא בְּעָלְמָא.

רַבִּי אַבָּא אָמַר, לְאִזְדַּמְּנָא בִּרְכְתָא בְּאִינּוּן יוֹמִין דִּלְעֵילָּא, דְּמִתְבָּרְכָאן מֵהַאי יוֹמָא. וְהַאי יוֹמָא, מַלְיָא רֵישֵׁיהּ דִּזְעֵיר אַנְפִּין, מִטַּלָּא דְּנָחִית מֵעַתִּיקָא קַדִּישָׁא סְתִימָא דְּכֹלָּא, וְאָטִיל לְחַקְלָא דְּתַפּוּחִין קַדִּישִׁין, תְּלַת זִמְנֵי, מִכַּד עָיִיִל שַׁבְּתָא, דְּיִתְבָּרְכוּן כֻּלְּהוּ כַּחֲדָא.

וְעַל דָּא בָּעֵי בַּר נָשׁ, לְאִתְעַנְגָּא תְּלַת זִמְנִין אִלֵּין, דְּהָא בְּהָא תַּלְיָא מְהֵימָנוּתָא דִּלְעֵילָּא, בְּעַתִּיקָא קַדִּישָׁא, וּבִזְעֵיר אַפִּין, וּבְחַקְלָא דְּתַפּוּחִין. וּבָעֵי בַּר נָשׁ לְאִתְעַנְגָּא בְּהוּ, וּלְמֵחדֵי בְּהוּ. וּמַאן דְּגָרַע סְעוּדָתָא מִנַיְיהוּ, אַחְזֵי פְּגִימוּתָא לְעֵילָא וְעוֹנְשֵׁיהּ דְּהַהוּא בַּר נָשׁ סַגִּי.

בְּגִינֵי כַּךְ, בָּעֵי לְסַדְּרָא פָּתוֹרֵיהּ, תְּלַת זִמְנֵי, מִכַּד עָיִיִל שַׁבְּתָא, וְלָא יִשְׁתְּכַּח פָּתוֹרֵיהּ רֵיקָנַיָּא, וְתִשְׁרֵי בִּרְכְתָא עֲלֵיהּ, כָּל שְׁאַר יוֹמֵי דְּשַׁבְּתָא. וּבְהַאי מִלָּה, אַחְזֵי, וְתָלֵי מְהֵימָנוּתָא לְעֵילָּא.

רַבִּי שִׁמְעוֹן אָמַר, הַאי מַאן דְּאַשְׁלִים תְּלַת סְעוּדָתֵי בְּשַׁבָּתָא, קָלָא נָפִיק וּמַכְרְזָא עָלֵיהּ, אָז תִּתְעַנַּג עַל יְיָ', דָּא סְעוּדָתָא חֲדָא, לָקֳבֵל עַתִּיקָא קַדִּישָׁא דְּכָל קַדִּישִׁין. וְהִרְכַּבְתִּיךָ עַל בָּמֳתֵי אָרֶץ, דָּא סְעוּדָתָא תִּנְיָינָא, לָקֳבֵל חַקְלָא דְּתַפּוּחִין קַדִּישִׁין. וְהַאֲכַלְתִּיךָ נַחֲלַת יַעֲקֹב אָבִיךָ, דָּא הוּא שְׁלִימוּ דְּאִשְׁתְּלִים בִּזְעֵיר אַפִּין.

וּלֳקָבְלַיְיהוּ בָּעֵי לְאַשְׁלְמָא סְעוּדָתֵיהּ, וּבָעֵי לְאִתְעַנְגָּא בְּכֻלְּהוּ סְעוּדָתֵי, וּלְמֵחדֵי בְּכָל חַד וְחַד מִנַּיְיהוּ, מִשּׁוּם דְּאִיהוּ מְהֵימָנוּתָא שְׁלֵימָתָא. וּבְגִין כַּךְ, שַׁבְּתָא אִתְיָקָּר, מִכָּל שְׁאַר זִמְנִין וְחַגִּין, מִשּׁוּם דְּכֹלָּא בֵּיהּ אִשְׁתְּכַח, וְלָא אִשְׁתְּכַח הָכִי בְּכֻלְּהוּ זִמְנֵי וְחַגֵּי. אָמַר רַבִּי חִיָּיא, בְּגִין כָּךְ, מִשּׁוּם דְּאִשְׁתְּכַח כֹּלָּא בֵּיהּ, אִידְכַּר תְּלַת זִמְנִין. דִּכְתִּיב, וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי. וַיִּשְׁבּוֹת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי. וַיְבָרֶךְ אֱלהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי.

רַבִּי אַבָּא, כַּד הֲוָה יָתִיב בִּסְעוּדָתָא דְּשַׁבְּתָא, הֲוֵי חַדֵּי, בְּכָל חַד וְחַד, וַהֲוָה אָמַר, דָּא הִיא סְעוּדָתָא קַדִּישָׁא, דְּעַתִּיקָא קַדִּישָׁא סְתִימָא דְּכֹלָּא. בִּסְעוּדָתָא אַחֲרָא הֲוָה אָמַר, דָּא הִיא סְעוּדָתָא דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. וְכֵן בְּכֻלְּהוּ סְעוּדָתֵי, וַהֲוָה חַדֵּי בְּכָל חַד וְחַד. כַּד הֲוָה אַשְׁלִים סְעוּדָתֵי, אָמַר אַשְׁלִימוּ סְעוּדָתֵי דִּמְהֵימָנוּתָא.

רַבִּי שִׁמְעוֹן, כַּד הֲוָה אָתֵי לִסְעוּדָתָא, הֲוָה אָמַר הָכִי, אַתְקִינוּ סְעוּדָתָא דִּמְהֵימְנוּתָא עִלָּאָה, אַתְקִינוּ סְעוּדָתָא דְּמַלְכָּא, וַהֲוָה יָתִיב וְחַדֵּי. כַּד אַשְׁלִים סְעוּדָתָא תְּלִיתָאָה, הֲווֹ מַכְרִזֵי עָלֵיהּ, אָז תִּתְעַנַּג עַל יְיָ' וְהִרְכַּבְתִּיךָ עַל בָּמֳתֵי אָרֶץ וְהַאֲכַלְתִּיךָ נַחֲלַת יַעֲקֹב אָבִיךָ.

אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר לְאָבוּי, אִלֵּין סְעוּדָתֵי הֵיךְ מִתְתַּקְנִין. אָמַר לֵיהּ, לֵילְיָא דְּשַׁבְּתָא, כְּתִיב, וְהִרְכַּבְתִּיךָ עַל בָּמֳתֵי אָרֶץ. בֵּיהּ בְּלֵילְיָא, מִתְבָּרְכָא מַטְרוֹנִיתָא, וְכֻלְּהוּ חֲקַל תַּפּוּחִין, וּמִתְבָּרְכָא פָּתוֹרֵיהּ דְּבַר נָשׁ, וְנִשְׁמְתָא אִתּוֹסְפַת, וְהַהוּא לֵילְיָא, חֶדְוָה דְּמַטְרוֹנִיתָא הֲוֵי. וּבָעֵי בַּר נָשׁ לְמֶחדֵי בְּחֶדְוָותָא, וּלְמֵיכַל סְעוּדָתָא דְּמַטְרוֹנִיתָא. בָּרוּךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אָמֵן ואָמֵן:

משניות לסעודה ראשונה מופיעות בסוף הסידור

בר יוחאי

סימן שמעון לביא

בַּר יוֹחָאי, נִמְשַׁחְתָּ אַשְׁרֶיךָ, שֶׁמֶן שָׂשׂוֹן מֵחֲבֵרֶיךָ:

בַּר יוֹחָאי, שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ, נִמְשַׁחְתָּ מִמִּדַּת הַקֹּדֶשׁ, נָשָׂאתָ צִיץ נֵזֶר הַקֹּדֶשׁ, חָבוּשׁ עַל רֹאשׁךָ פּאֵרֶךָ:

בַּר יוֹחָאי, מוֹשַׁב טוֹב יָשַׁבְתָּ, יוֹם נַסְתָּ יוֹם אֲשֶׁר בָּרַחְתָּ, בִּמְעָרַת צוּרִים שֶׁעָמַדְתָּ, שָׁם קָנִיתָ הוֹדךָ וַהֲדָרֶךָ:

בַּר יוֹחָאי, עֲצֵי שִׁטִּים עוֹמדִים, לִמּוּדֵי יְהֹוָה הֵם לוֹמדִים, אוֹר מֻפְלֶא אוֹר הַיְקוֹד הֵם יוֹקדִים, הֲלֹא הֵמָּה יוֹרוּךָ מוֹרֶיךָ:

בַּר יוֹחָאי, ולִשְׂדֵה תַּפּוּחִים, עָלִיתָ לִלְקוֹט בּוֹ מֶרְקָחִים, סוֹד תּוֹרָה כּצִיצִים וּפְרָחִים, נַעֲשֶׂה אָדָם נֶאֱמַר בַּעֲבוּרֶךָ:

בַּר יוֹחָאי, נֶאֱזַרְתָּ בִּגְבוּרָה, וּבְמִלְחֶמֶת אֵשׁ דַּת הַשַּׁעְרָה, וחֶרֶב הוֹצֵאתָ מִתַּעְרָהּ, שָׁלַפְתָּ נֶגֶד צֹררֶיךָ:

בַּר יוֹחָאי, לִמְקוֹם אַבְנֵי שַׁיִשׁ, הִגַּעְתָּ לִפְנֵי אַרְיֵה לַיִשׁ, גַּם גֻּלַּת כּוֹתֶרֶת עַל עַיִשׁ, תָּשׁוּרִי וּמִי ישׁוּרֶךָ:

בַּר יוֹחָאי, בּקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, קַו יָרוֹק מחַדֵּשׁ חֳדָשִׁים, שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת סוֹד חֲמִשִּׁים, קָשַׁרְתָּ קִשְׁרֵי שִׁי"ן קשָׁרֶיךָ:

בַּר יוֹחָאי, יוֹ"ד חָכמָה קדוּמָה, הִשְׁקַפְתָּ לִכְבוֹדוֹ פּנִימָה, שׁלֹשִׁים וּשְׁתַּיִם נתִיבוֹת רֵאשִׁית תּרוּמָה, אַתְּ כּרוּב מִמְשַׁח זִיו אוֹרֶךָ:

בַּר יוֹחָאי, אוֹר מוּפלּא רום מַעְלָה, יָרֵאתָ מִלּהַבִּיט כִּי רַב לָהּ, תַּעֲלוּמָה ואַיִן קוֹרָא לָהּ, נַמְתָּ עַיִן לֹא תשׁוּרֶךָ:

בַּר יוֹחָאי, אַשְׁרֵי יוֹלַדְתֶּךָ, אַשְׁרֵי הָעָם הֵם לוֹמדֶיךָ, ואַשְׁרֵי הָעוֹמדִים עַל סוֹדֶךָ, לבוּשֵׁי חֹשֶׁן תֻּמֶּיךָ ואוּרֶיךָ:

בַּר יוֹחָאי, זכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ, ועַל כָּל יִשְׂרָאֵל אָחֵינוּ, שֶׁיָּבוֹא ויִגְאֲלֵנוּ בִּמְהֵרָה, ונֹאמַר אָמֵן:

בַּר יוֹחָאי, נִמְשַׁחְתָּ אַשְׁרֶיךָ, שֶׁמֶן שָׂשׂוֹן מֵחֲבֵרֶיךָ:

כי אשמרה שבת

מלים: רבי אברהם אבן עזרא זצ"ל.סימן: אברהם.

כִּי אֶשְׁמְרָה שַׁבָּת אֵל יִשְׁמְרֵנִי. אוֹת הִיא לְעוֹלְמֵי עַד בֵּינוֹ וּבֵינִי:

אָסוּר מְצֹא חֵפֶץ לַעֲשׂוֹת דְּרָכִים. גַּם מִלְּדַבֵּר בּוֹ, דִּבְרֵי צְרָכִים. דִּבְרֵי סְחוֹרָה אוֹ דִבְרֵי מְלָכִים. אֶהְגֶּה בְתוֹרַת אֵל וּתְחַכְּמֵנִי:

בּוֹ אֶמְצְאָה תָמִיד נוֹחַ לְנַפְשִׁי. הִנֵּה לְדוֹר רִאשׁוֹן נָתַן קְדוֹשִׁי. מוֹפֵת בְּתֵת לֶחֶם מִשְׁנֶה בַשִׁשִּׁי. כָּכָה בְּכָל שִׁשִּׁי יַכְפִּיל מְזוֹנִי:

רָשַׁם בְּדָת הָאֵל חֹק אֶל סְגָנָיו. בּוֹ לַעֲרֹךְ לֶחֶם פָּנִים לְפָנָיו. עַל כֵּן לְהִתְעַנּוֹת בּוֹ עַל פִּי נְבוֹנָיו, אָסוּר לְבַד מִיּוֹם כִּפּוּר עֲוֹנִי:

הַיּוֹם מְכֻבָּד הוּא יוֹם תַּעֲנוּגִים, לֶחֶם וְיַיִן טוֹב בָּשָׂר וְדָגִים. הַשְּׁמֵחִים בּוֹ הֵם שִׂמְחָה מַשִּׂיגִים, כִּי יוֹם שְׂמָחוֹת הוּא וּתְשַׂמְּחֵנִי:

מֵחֵל מלָאכָה בוֹ סוֹפוֹ להַכְרִית. עַל כֵּן אֲכַבֵּס בּוֹ לִבִּי בּבוֹרִית. אֶתְפַּלּלָה אֶל אֵל עַרְבִית ושַׁחְרִית. מוּסָף וגם מִנְחָה הוּא יַעֲנֵנִי:

דרור יקרא

מלים: דונש בן לברט.סימן: דונש בכל בית.

דְּרוֹר יִקְרָא לְבֵן עִם בַּת. וְיִנְצרְכֶם כְּמוֹ בָבַת. נְעִים שִׁמְכֶם וְלֹא יֻשְׁבַּת. שְׁבוּ נוּחוּ בְּיוֹם שַׁבָּת:

דְּרוֹשׁ נָוִי וְאוּלַמִּי. וְאוֹת יֶשַׁע עֲשֵׂה עִמִּי. נְטַע שׂוֹרֵק בְּתוֹךְ כַּרְמִי. שְׁעֵה שַׁוְעַת בְּנֵי עַמִּי:

דְּרוֹךְ פּוּרָה בְּתוֹךְ בּצְרָה. וְגַת בָּבֶל אֲשֶׁר גָּבְרָה. נְתוֹץ צָרַי בְּאַף עֶבְרָה. שְׁמַע קוֹלִי בְּיוֹם אֶקְרָא:

אֱלֹהִים תֵּן בְּמִדְבָּר הַר. הֲדַס שִׁטָּה בְּרוֹשׁ תִּדְהָר. וְלַמַּזְהִיר וְלַנִּזְהָר. שְׁלוֹמִים תֵּן כְּמֵי נָהָר:

הֲדוֹךְ קָמַי אֵל חַי קַנָּא. בְּמוֹג לֵבָב וּבִמְגִנָּה. וְנַרְחִיב פֶּה וּנְמַלְּאֶנָה. לְשׁוֹנֵנוּ לךָ רִנָּה:

דְּעֵה חָכְמָה לְנַפְשֶׁךָ. וְהִיא כֶתֶר לְרֹאשֶׁךָ. נְצוֹר מִצְוַת אֱלֹהֶיךָ. שְׁמוֹר שַׁבַּת קְדוֹשֶׁךָ:

על אהבתך

מלים: רבי יהודה הלוי זצ"ל.

עַל אַהֲבָתֶךָ, אֶשְׁתֶּה גְבִיעִי. שָׁלוֹם לךָ שָׁלוֹם, יוֹם הַשְּׁבִיעִי.

שֵׁשֶׁת יְמֵי מַעְשֶׂה, לָךְ כַּעֲבָדִים. אִם אֶעֱבֹד בָּהֶם, אֶשְׂבַּע נְדוּדִים. כֻּלָּם בְּעֵינַי הֵם, יָמִים אֲחָדִים. מֵאַהֲבָתִי בָךְ יוֹם שַׁעֲשׁוּעִי: על אהבתך

אֵצֵא בְיוֹם רִאשׁוֹן, לַעְשׂוֹת מְלָאכָה. לַעְרֹךְ לְיוֹם שַׁבָּת, הַמַּעֲרָכָה. כִּי הָאֱלֹהִים, שָׁם שָׂם הַבְּרָכָה. אַתָּה לְבַד חֶלְקִי מִכּל יְגִיעִי: על אהבתך

מָאוֹר לְיוֹם קָדְשִׁי, מֵאוֹר קְדֹשִׁי. שֶׁמֶשׁ וְכוֹכָבִים, קִנְאוּ לְשִׁמְשִׁי. מַה לִּי לְיוֹם שֵׁנִי, אוֹ לַשְּׁלִישִׁי. יַסְתִּיר מְאוֹרֹתָיו יוֹם הָרְבִיעִי: על אהבתך

אֶשְׁמַע מְבַשֵּׂר טוֹב, מִיּוֹם חֲמִישִׁי. כִּי מָחֳרָת, יִהְיֶה נֹפֶשׁ לְנַפְשִׁי. בֹּקֶר לְעַבְדוּתִי, עֶרֶב לְחָפְשִׁי. קָרוּא אֱלֵי שֻׁלְחַן מַלְכִּי וְרוֹעִי: על אהבתך

אֶמְצָא בְיוֹם שִׁשִּׁי, נַפְשִׁי שְׂמֵחָה. כִּי קָרְבָה אֵלַי, עֵת הַמְּנוּחָה. אִם נָע וְנָד אֵלֵךְ, לִמְצֹא רְוָחָה. עֶרֶב וְאֶשְׁכַּח כּל נוֹדִי וְנוֹעִי: על אהבתך

מַה נָּעֲמָה לִי עֵת, בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת. לִרְאוֹת פְּנֵי שַׁבָּת, פָּנִים חֲדָשׁוֹת. בּוֹאוּ בְתַפּוּחִים, הַרְבּוּ אֲשִׁישׁוֹת. זֶה יוֹם מְנוּחִי זֶה דוֹדִי וְרֵעִי: על אהבתך

אָשִׁיר לךָ שַׁבָּת, שִׁירֵי יְדִידוֹת. גַּם יָאֲתָה לָךְ, כִּי אַתְּ יוֹם חֲמוּדוֹת. יוֹם תַּעֲנוּגִים, יוֹם שָׁלֹשׁ סְעוּדוֹת. תַּעֲנוּג לְשֻׁלְחָנִי תַּעֲנוּג יְצוּעִי: על אהבתך

עִמָּךְ מְאוֹר תּוֹרָה, עִמָּךְ נְהָרָה. תָּמִיד לְפָנֶיךָ, אֶל מוּל מְנוֹרָה. גַּם לַיְּהוּדִים, אַתְּ שִׂמְחָה וְאוֹרָה. אַתָּה כְלִיל רֹאשִׁי וּצְמִיד זְרוֹעִי: על אהבתך

יום שבתון

מלים: רבי יהודה הלוי זצ"ל.

יוֹם שַׁבָּתוֹן אֵין לִשְׁכֹּחַ, זִכְרוֹ כְּרֵיחַ הַנִּיחֹחַ, יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ, וְשָׁם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כֹחַ:

הַיּוֹם נִכְבָּד לִבְנֵי אֱמוּנִים, זְהִירִים לְשָׁמְרוֹ אָבוֹת וּבָנִים, חָקוּק בִּשְׁנֵי לֻחוֹת אֲבָנִים, מֵרֹב אוֹנִים וְאַמִּיץ כֹּחַ: יונה

וּבָאוּ כֻלָּם בִּבְרִית יַחַד, נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע אָמְרוּ כְּאֶחָד, וּפָתְחוּ וְעָנוּ יְהֹוָה אֶחָד, בָּרוּךְ הַנּוֹתֵן לַיָּעֵף כֹּחַ: יונה

דִּבֶּר בְּקָדְשׁוֹ בְּהַר הַמּוֹר, יוֹם הַשְּׁבִיעִי זָכוֹר וְשָׁמוֹר, וְכל פִּקּוּדָיו יַחַד לִגְמֹר, חַזֵּק מָתְנַיִם וְאַמֵּץ כֹּחַ. יונה

הָעָם אֲשֶׁר נָע כַּצֹּאן תָּעָה, יִזְכֹּר לְפקְדוֹ בְּרִית וּשְׁבוּעָה, לְבַל יַעֲבור בו מִקְרֵה רָעָה, כַּאֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ עַל מֵי נֹחַ. יונה

מה ידידות

מַה יְּדִידוּת מְנוּחָתֵךְ, אַתְּ שַׁבָּת הַמַּלְכָּה. בְּכֵן נָרוּץ לִקְרָאתֵךְ, בּוֹאִי כַלָּה נְסוּכָה. לְבוּשׁ בִּגְדֵי חֲמוּדוֹת, לְהַדְלִיק נֵר בִּבְרָכָה. וַתֵּכֶל כּל הָעֲבוֹדוֹת, לֹא תַעֲשׂוּ מְלָאכָה:

לְהִתְעַנֵּג בְּתַעֲנוּגִים בַּרְבּוּרִים וּשְׂלָו וְדָגִים:

מֵעֶרֶב מַזְמִינִים, כּל מִינֵי מַטְעַמִּים. מִבְּעוֹד יוֹם מוּכָנִים, תַּרְנְגוֹלִים מְפֻטָּמִים. וְלַעֲרוֹךְ כַּמָּה מִינִים, שְׁתוֹת יֵינוֹת מְבֻשָּׂמִים. וְתַפְנוּקֵי מַעֲדַנִּים, בְּכל שָׁלֹשׁ פְּעָמִים:

לְהִתְעַנֵּג בְּתַעֲנוּגִים בַּרְבּוּרִים וּשְׂלָו וְדָגִים:

נַחֲלַת יַעֲקֹב יִירַשׁ, בְּלִי מְצָרִים נַחֲלָה. וִיכַבְּדוּהוּ עָשִׁיר וָרָשׁ, וְתִזְכּוּ לִגְאֻלָּה. יוֹם שַׁבָּת אִם תִּשְׁמֹרוּ, וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה. שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבוֹדוּ, וּבַשְּׁבִיעִי נָגִילָה:

לְהִתְעַנֵּג בְּתַעֲנוּגִים בַּרְבּוּרִים וּשְׂלָו וְדָגִים:

חֲפָצֶיךָ אֲסוּרִים, וְגַם לַחֲשֹׁב חֶשְׁבּוֹנוֹת. הִרְהוּרִים מֻתָּרִים, וּלְשַׁדֵּךְ הַבָּנוֹת. וְתִינוֹק לְלַמְּדוֹ סֵפֶר, לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת. וְלַהֲגוֹת בְּאִמְרֵי שֶׁפֶר, בְּכל פִּנּוֹת וּמַחֲנוֹת:

לְהִתְעַנֵּג בְּתַעֲנוּגִים בַּרְבּוּרִים וּשְׂלָו וְדָגִים:

הִלּוּכְךָ יְהֵא בְנַחַת, עֹנֶג קְרָא לַשַּׁבָּת. וְהַשֵּׁנָה מְשֻׁבַּחַת, כְּדָת נֶפֶשׁ מְשִׁיבַת. בְּכֵן נַפְשִׁי לךָ עָרְגָה, וְלָנוּחַ בְּחִבַּת. כַּשּׁוֹשַׁנִּים סוּגָה, בּוֹ יָנוּחוּ בֵּן וּבַת:

לְהִתְעַנֵּג בְּתַעֲנוּגִים בַּרְבּוּרִים וּשְׂלָו וְדָגִים:

מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, יוֹם שַׁבַּת מְנוּחָה. כּל הַמִּתְעַנְּגִים בָּהּ, יִזְכּוּ לְרֹב שִׂמְחָה. מֵחֶבְלֵי מָשִׁיחַ, יֻצָּלוּ לִרְוָחָה. פְּדוּתֵנוּ תַּצְמִיחַ, וְנָס יָגוֹן וַאֲנָחָה:

לְהִתְעַנֵּג בְּתַעֲנוּגִים בַּרְבּוּרִים וּשְׂלָו וְדָגִים:

יודוך רעיוני

מלים: רבי ישראל נג'ארה זצ"ל.

יוֹדוּךָ רַעְיוֹנַי יְהֹוָה רוֹעִי. בְּיוֹם שַׁבַּת קֹדֶשׁ יוֹם הַשְּׁבִיעִי:

יוֹם אֲשֶׁר כִּלִּיתָ, בּוֹ כּל מְלַאכְתֶּךָ. אוֹמַר כִּי שָׂרִיתָ, עַל כּל זוּלָתֶךָ. וּמַעֲשִׂים עָשִׂיתָ, אֵין לְבַלּוֹתֶךָ. לִי בֶן אֲמָתֶךָ, חִישׁ לְהַרְגִּיעִי:

שְׁבִיעִי בָּחַרְתָּ, מִכּל הַמִּנְיָנִים. וְאוֹתוֹ קִדַּשְׁתָּ, בְּשָׁבוּעוֹת וְשָׁנִים. חִישׁ אֲשֶׁר נָשָׂאתָ, לְגֶזַע אֱמוּנִים. וּפְדֵם מֵאֲסוֹנִים, אָרְחִי וְרִבְעִי:

רְצֵה בִמְנוּחָתִי, יוֹם זֶה יוֹם מְנוּחָה. וּבְיוֹם עֲבוֹדָתִי, הַמְצִא לִי הָרְוָחָה. וְהָכֵן לִשְׁבִיתָתִי, מַשְׂאֵת וַאֲרוּחָה. וְשָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה, יִהְיֶה שַׁעֲשׁוּעִי:

אֶל עוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ, שַׁבָּת תְּזַכֵּנִי. וְנֵרְךָ בְהִלּוֹ, שִׂים אוֹר בַּעֲדֵנִי. וְאֶל מִשְׁכַּן שִׁילֹה, תָּשׁוּב תַּעֲלֵנִי. מְהֵרָה עֲנֵנִי, אוֹרִי וְיִשְׁעִי:

ברוך אל עליון

סימן: ברוך חזק.

בָּרוּךְ אֵל עֶלְיוֹן, אֲשֶׁר נָתַן מְנוּחָה. לְנַפְשֵׁנוּ פִּדְיוֹן, מִשֵּׁאת וַאֲנָחָה. וְהוּא יִדְרֹשׁ לְצִיּוֹן, עִיר הַנִּדָּחָה. עַד אָנָה תוּגְיוֹן, נֶפֶשׁ נֶאֱנָחָה. הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת, הַבֵּן עִם הַבַּת. לָאֵל יֵרָצוּ, כְּמִנְחָה עַל מַחֲבַת:

רוֹכֵב בָּעֲרָבוֹת, מֶלֶךְ עוֹלָמִים. אֶת עַמּוֹ לִשְׁבּוֹת, אִזֵּן בַּנְּעִימִים. בְּמַאֲכָלֵי עֲרֵבוֹת, בְּמִינֵי מַטְעַמִּים. בְּמַלְבּוּשֵׁי כָבוֹד, זֶבַח מִשְׁפָּחָה: השומר

וְאַשְׁרֵי כָל חוֹכֶה, לְתַשְׁלוּמֵי כֶפֶל. מֵאֵת כָּל סוֹכֶה, שׁוֹכֵן בָּעֲרָפֶל. נַחֲלָה לוֹ יִזְכֶּה, בָּהָר וּבַשָּׁפֶל. נַחֲלָה וּמְנוּחָה, כַּשֶּׁמֶשׁ לוֹ זָרְחָה: השומר

כּל שׁוֹמֵר שַׁבָּת, כַּדָּת מֵחַלְּלוֹ. הֵן הֶכְשֵׁר חִבַּת, קֹדֶשׁ גּוֹרָלוֹ. וְאִם יֵצֵא חוֹבַת, הַיּוֹם אַשְׁרֵי לוֹ. אֶל אֵל אָדוֹן מְחוֹלְלוֹ, מִנְחָה הִיא שְׁלוּחָה: השומר

חֶמְדַּת הַיָּמִים, קְרָאוֹ אֵלִי צוּר. וְאַשְׁרֵי לִתְמִימִים, אִם יִהְיֶה נָצוּר. כֶּתֶר הִלּוּמִים, עַל רֹאשָׁם יָצוּר. צוּר הָעוֹלָמִים, רוּחוֹ בָם נָחָה: השומר

זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, לְקַדְּשׁוֹ. קַרְנוֹ כִּי גָבְהָה, נֵזֶר עַל רֹאשׁוֹ. עַל כֵּן יִתֵּן הָאָדָם, לְנַפְשׁוֹ. עֹנֶג וְגַם שִׂמְחָה, בָּהֶם לְמשְׁחָה: השומר

קֹדֶשׁ הִיא לָכֶם, שַׁבָּת הַמַּלְכָּה. אֶל תּוֹךְ בָּתֵּיכֶם, לְהָנִיחַ בְּרָכָה. בְּכל מוֹשְׁבוֹתֵיכֶם, לֹא תַעֲשׂוּ מְלָאכָה. בְּנֵיכֶם וּבְנוֹתֵיכֶם, עֶבֶד וְגַם שִׁפְחָה: השומר

יום השבת

יוֹם הַשַּׁבָּת אֵין כָּמוֹהוּ. בֵּרֲכוֹ אֱלֹהִים וַיְקַדְּשֵׁהוּ:

מִיּוֹם רִאשׁוֹן עַד יוֹם שִׁשִּׁי. לִקְרַאת שַׁבָּת נִכְסְפָה נַפְשִׁי. כִּי בַשַּׁבָּת אֵצֵא חָפְשִׁי. וְכִי יוֹם מְנוּחָה אֶקְרָאֵהוּ:

נָגִיל וְנִשְׂמַח כִּי טוֹב לְהוֹדוֹת. וּלְזַמֵּר עֶלְיוֹן עַל כּל אוֹדוֹת. כִּי הַשַּׁבָּת לָנוּ חֲמוּדוֹת. אִישׁ בַּעַר לֹא יְדָעֵהוּ:

צִוָּה לַעֲשׂוֹת שַׁבָּת כַּהֲלָכָה. אָז מִסִּינַי מִצְוָה עֲרוּכָה. גַּם הִיא לְשׁוֹמְרָהּ. כֶּתֶר מְלוּכָה. וְכָבוֹד וְהָדָר תְּעַטְּרֵהוּ:

וּמְאַהֲבֶיהָ חַיִּים יַאֲרִיכוּ. וְגַם טוֹעֲמֶיהָ חַיִּים זָכוּ. וּבִנְתִיב יוֹשֶׁר הֵמָּה יֵלֵכוּ. עֵדוֹתָיו בְּכלּ לֵב יִדְרְשׁוּהוּ:

רָצָה יְהֹוָה וּבָחַר בָּנוּ. וּמִכּל לָשׁוֹן הִבְדִּילָנוּ. וּקְדֻשַּׁת הַשַׁבָּת הִנְחִיל לָנוּ. כּל זֶרַע יַעֲקֹב כַּבְּדוּהוּ:

צור משלו אכלנו

פזמון לפני ברכת המזון

צוּר מִשֶּׁלּוֹ אָכַלְנוּ, בָּרְכוּ אֱמוּנַי, שָׂבַעְנוּ והוֹתַרְנוּ, כִּדְבַר יְהֹוָה:

הַזָּן אֶת עוֹלָמוֹ, רוֹעֵנוּ אָבִינוּ, אָכַלְנוּ מִלַּחְמוֹ, וּמִיֵּינוֹ שָׁתִינוּ, עַל כֵּן נוֹדֶה לִשְׁמוֹ, וּנְהַלּלוֹ בּפִינוּ, אָמַרְנוּ ועָנִינוּ, אֵין קָדוֹשׁ כַּיהֹוָה:

בְּשִׁיר וְקוֹל תּוֹדָה, נְבָרֵךְ לֵאלֹהֵינוּ, עַל אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה, שֶׁהִנְחִיל לַאֲבוֹתֵינוּ, וּמָזוֹן וְצֵדָה, הִשְׂבִּיעַ לְנַפְשֵׁנוּ, חַסְדּוֹ גָבַר עָלֵינוּ, וֶאֱמֶת יְהֹוָה:

רַחֵם בּחַסְדֶּךָ, עַל עַמְּךָ צוּרֵנוּ, עַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כּבוֹדֶךָ, זְבוּל בֵּית תִּפְאַרְתֵּנוּ, וּבֶן דָּוִד עַבְדֶּךָ, יָבֹא ויִגְאָלֵנוּ, רוּחַ אַפֵּנוּ מְשִׁיחַ יְהֹוָה:

יִבָּנֶה הַמִּקְדָּשׁ, עִיר צִיּוֹן תּמַלֵּא, וְשָׁם נָשִׁיר שִׁיר חָדָשׁ, וּבִרְנָנָה שָׁם נַעֲלֶה, הָרַחֲמָן הַנִּקְדָּשׁ, יִתְבָּרַךְ ויִתְעַלֶּה, עַל כּוֹס יַיִן מָלֵא, כְּבִרְכַּת יְהֹוָה:

כשיבוא לביתו, יעמוד במקום שעומד לשבת בו בסעודת שחרית, ויקיף את השלחן פעם אחת, ויקח שתי אגודות הדס (אחד כנגד זכור ואחד כנגד שמור) ויברך עליהם ויריח, ויאמר בפיו: זָכוֹר ושָׁמוֹר בּדִבּוּר אֶחָד נֶאֱמָרוּ, וגם יאמר בלחש: רֵיחַ נִיחֹחַ אִשֶּׁה לַיהוָֹה ויקיף בשתיקה פעם שניה את שלחנו בעוד ההדס בידו (אם אין לו הדס יקח מיני בשמים אחרים).

אומרים משניות אלו ממסכת כלים פרק א' משנה ו'.

ו. עֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת הֵן, אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מְקֻדֶּשֶׁת מִכּל הָאֲרָצוֹת. וּמַה הִיא קְדֻשָּׁתָהּ, שֶׁמְּבִיאִים מִמֶּנָּה הָעֹמֶר וְהַבִּכּוּרִים וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם, מַה שֶּׁאֵין מְבִיאִין כֵּן מִכּל הָאֲרָצוֹת: ז. עֲיָרוֹת הַמֻּקָּפוֹת חוֹמָה מְקֻדָּשׁוֹת מִמֶּנָּה, שֶׁמְּשַׁלְּחִין מִתּוֹכָן אֶת הַמְּצוֹרָעִים, וּמְסַבְּבִין לְתוֹכָן מֵת עַד שֶׁיִּרְצוּ. יָצָא, אֵין מַחֲזִירִין אוֹתוֹ: ח. לִפְנִים מִן הַחוֹמָה מְקֻדָּשׁ מֵהֶם, שֶׁאוֹכְלִים שָׁם קָדָשִׁים קַלִּים וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי. הַר הַבַּיִת מְקֻדָּשׁ מִמֶּנּוּ, שֶׁאֵין זָבִים וְזָבוֹת נִדּוֹת וְיוֹלְדוֹת נִכְנָסִים לְשָׁם. הַחֵיל מְקֻדָּשׁ מִמֶּנּוּ, שֶׁאֵין גּוֹיִם וּטְמֵאֵי מֵתִים נִכְנָסִים לְשָׁם. עֶזְרַת נָשִׁים מְקֻדֶּשֶׁת מִמֶּנּוּ, שֶׁאֵין טְבוּל יוֹם נִכְנָס לְשָׁם, וְאֵין חַיָּבִים עָלֶיהָ חַטָּאת. עֶזְרַת יִשְׂרָאֵל מְקֻדֶּשֶׁת מִמֶּנָּה, שֶׁאֵין מְחֻסַּר כִּפּוּרִים נִכְנָס לְשָׁם, וְחַיָּבִין עָלֶיהָ חַטָּאת. עֶזְרַת הַכֹּהֲנִים מְקֻדֶּשֶׁת מִמֶּנָּה, שֶׁאֵין יִשְׂרָאֵלִים נִכְנָסִים לְשָׁם אֶלָּא בִשְׁעַת צָרְכֵיהֶם, לִסְמִיכָה לִשְׁחִיטָה וְלִתְנוּפָה: ט. בֵּין הָאוּלָם וְלַמִּזְבֵּחַ מְקֻדָּשׁ מִמֶּנָּה, שֶׁאֵין בַּעֲלֵי מוּמִין וּפְרוּעֵי רֹאשׁ נִכְנָסִים לְשָׁם. הַהֵיכָל מְקֻדָּשׁ מִמֶּנּוּ, שֶׁאֵין נִכְנָס לְשָׁם שֶׁלֹּא רְחוּץ יָדַיִם וְרַגְלַיִם. קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים מְקֻדָּשׁ מֵהֶם, שֶׁאֵין נִכְנָס לְשָׁם אֶלָּא כֹהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים בִּשְׁעַת הָעֲבוֹדָה. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי, בַּחֲמִשָּׁה דְבָרִים בֵּין הָאוּלָם וְלַמִּזְבֵּחַ שָׁוֶה לַהֵיכָל, שֶׁאֵין בַּעֲלֵי מוּמִין, וּפְרוּעֵי רֹאשׁ, וּשְׁתוּיֵי יַיִן, וְשֶׁלֹּא רְחוּץ יָדַיִם וְרַגְלַיִם נִכְנָסִין לְשָׁם, וּפוֹרְשִׁין מִבֵּין הָאוּלָם וְלַמִּזְבֵּחַ בִּשְׁעַת הַקְטָרָה:

ואומרים משנה ראשונה מפרק ב', משום אל תעמוד על הפרק.

פרק ב כְּלֵי עֵץ וּכְלֵי עוֹר וּכְלֵי עֶצֶם וּכְלֵי זְכוּכִית פְּשׁוּטֵיהֶן טְהוֹרִים, וּמְקַבְּלֵיהֶן טְמֵאִים. נִשְׁבְּרוּ, טָהֵרוּ. חָזַר וְעָשָׂה מֵהֶם כֵּלִים, מְקַבְּלִין טֻמְאָה מִכָּאן וּלְהַבָּא. כְּלֵי חֶרֶס וּכְלֵי נֶתֶר טֻמְאָתָן שָׁוָה, מִטַּמְּאִין וּמְטַמְּאִין בַּאֲוִיר, וּמִטַּמְּאִין מֵאֲחוֹרֵיהֶן וְאֵינָן מִטַּמְּאִין מִגַּבֵּיהֶן, וּשְׁבִירָתָן הִיא טָהֳרָתָן:

יאמר נא ישראל זוהר זה המדבר במעלת סעודות השבת.

בְּיוֹמָא דְשַׁבַּתָּא בִּסְעוּדְתָא תִנְיָנָא, כְּתִיב: "אָז תִּתְעַנַּג עַל יְהֹוָה". "עַל ה'" וַדַּאי, דְּהַהִיא שַׁעְתָּא אִתְגַּלְיָא עַתִּיקָא קַדִּישָׁא, וְכֻלְּהוּ עָלְמִין בְּחֶדְוְתָא וּשְׁלִימוּ. וְחֶדְוְתָא דְעַתִּיקָא עַבְדִּינָן, וּסְעוּדְתָא דִילֵהּ הִיא וַדַּאי. בִּסְעוּדְתָא תְלִיתָאָה דְשַׁבַּתָּא, כְּתִיב: "וְהַאֲכַלְתִּיךָ נַחֲלַת יַעֲקֹב אָבִיךָ", דָּא הִיא סְעוּדְתָא דִזְעֵיר אַנְפִּין דַּהֲוֵי בִשְׁלֵימוּתָא, וְכֻלְּהוּ שִׁתָּא יוֹמִין מֵהַהוּא שְׁלִימוּ מִתְבָּרְכָן. וּבָעֵי בַר נַשׁ לְמֶחֱדֵי בִסְעוּדְתֵהּ וּלְאַשְׁלְמָא אִלֵּין סְעוּדְתֵי, דְּאִנּוּן סְעוּדְתֵי דִמְהֵימְנוּתָא שְׁלֵימָתָא דְזַרְעָא קַדִּישָׁא דְיִשְׂרָאֵל, דִּי מְהֵימְנוּתָא עִלָּאָה דָּא דִּילְהוֹן, וְלָא דְעַמִּין עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה, וּבְגִין כָּךְ אָמַר: "בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל". תָּא חֲזֵי, בִּסְעוּדְתֵי אִלֵּין אִשְׁתְּמוֹדְעוּן יִשְׂרָאֵל דְּאִנּוּן בְּנֵי מַלְכָּא, דְּאִנּוּן מֵהֵיכְלָא דְמַלְכָּא, דְּאִנּוּן בְּנֵי מְהֵימְנוּתָא. וּמָאן דְּפָגִים חַד סְעוּדְתָא מִנַּיְהוּ, אַחֲזֵי פְגִימוּתָא לְעֵלָּא, וְאַחֲזֵי גַרְמֵהּ דְּלָאו מִבְּנֵי מַלְכָּא עִלָּאָה הוּא, דְּלָאו מִבְּנֵי הֵיכְלָא דְמַלְכָּא הוּא, דְּלָאו מִזַּרְעָא קַדִּישָׁא דְיִשְׂרָאֵל הוּא, וְיָהֲבִין עֲלֵהּ חֻמְרָא דִתְלַת מִלִּין דִּינָא דְגֵיהִנָּם וכו'. וְתָא חֲזֵי, בְּכֻלְּהוּ שְׁאָר זִמְנִין וְחַגִּין, בָּעֵי בַר נַשׁ לֶחֱדֵי וּלְמַחֲדֵי לְמִסְכְּנֵי, וְאִי אִיהוּ חָדִי בִלְחוֹדוֹי וְלָא יָהִיב לְמִסְכְּנֵי, עוֹנְשֵׁהּ סַגִּי, דְּהָא בִּלְחוֹדוֹי חָדִי וְלָא יָהִיב חֲדוּ לְאַחֲרָא. עֲלֵהּ כְּתִיב: וְזֵרִיתִי פֶרֶשׁ עַל פְּנֵיכֶם פֶּרֶשׁ חַגֵּיכֶם. וְאִי אִיהוּ בְשַׁבַּתָּא חָדִי, אַף עַל גַּב דְּלָא יָהִיב לְאַחֲרָא, לָא יָהֲבִין עֲלֵהּ עוֹנְשָׁא כִּשְׁאָר זִמְנִין וְחַגִּין, דִּכְתִיב: "פֶּרֶשׁ חַגֵּיכֶם". "פֶּרֶשׁ חַגֵּיכֶם" קָאָמַר, וְלָא פֶּרֶשׁ? "שַׁבַּתְּכֶם. וּכְתִיב: חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר. וּבְגִין כָּךְ כְּתִיב: בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. וּמִשּׁוּם דְּכל מְהֵימְנוּתָא אִשְׁתְּכַח בְּשַׁבַּתָּא, יָהֲבִין לֵהּ לְבַר נַשׁ נִשְׁמְתָא אַחֲרָא, נִשְׁמְתָא עִלָּאָה, נִשְׁמְתָא דְכָל שְׁלִימוּ בָהּ כְּדֻגְמָא דְעָלְמָא דְאָתֵי, וּבְגִין כָּךְ אִקְרֵי שַׁבָּת. מַהוּ שַׁבָּת, שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְרִיךְ הוּא, שְׁמָא דְּאִיהוּ שְׁלִים מִכָּל סִטְרוֹי. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי, וַדַּאי כָּךְ הוּא. וַי לֵהּ לְבַר נַשׁ דְּלָא אַשְׁלִים חֶדְוְתָא דְמַלְכָּא קַדִּישָׁא, וּמָאן חֶדְוְתָא דִילֵהּ אִלֵּין תְּלַת סְעוּדְתֵי מְהֵימְנוּתָא. סְעוּדְתֵי דְאַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב כְּלִילָן בְּהוּ. וְכֻלְּהוּ חֲדוּ עַל חֲדוּ מְהֵימְנוּתָא שְׁלֵימָתָא מִכָּל סִטְרוֹי. תָּנָא, בַּהֲדֵין יוֹמָא מִתְעַטְּרִין אֲבָהָן וְכָל בְּנִין יַנְקִין, מַה דְּלָאו הָכִי בְּכָל שְׁאָר חַגִּין וְזִמְנִין. בַּהֲדֵין יוֹמָא חַיָּבַיָּא דְגֵהִנָּם נָיְחִין. בַּהֲדֵין יוֹמָא כָּל דִּינִין אִתְכַּפְיָן, וְלָא מִתְעֲרִין בְּעָלְמָא. בַּהֲדֵין יוֹמָא אוֹרַיְתָא מִתְעַטְּרָא בְעִטְרִין שְׁלֵמִין. בַּהֲדֵין יוֹמָא חֶדְוְתָא וְתַפְנוּקָא אִשְׁתְּמַע בְּמָאתָן וְחַמְשִׁין עָלְמִין. בָּרוּךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:

אַתְקִינוּ סְעֻדָּתָא דִּמְהֵימְנוּתָא שְׁלֵימָתָא, חֶדְוָתָא דְמַלְכָּא קַדִּישָׁא: אַתְקִינוּ סְעֻדָּתָא דְמַלְכָּא, דָּא הִיא סְעֻדָּתָא דְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא (וַחֲקַל תַּפּוּחִין קַדִּישִׁין וּזְעֵיר אַנְפִּין אַתְיָן לְסַעֲדָא בַּהֲדֵיהּ) :

האר"י ז"ל יסד לאמר מזמור זה בתוך הסעודה, אך פשט המנהג בכל המקומות לאומרו קודם הקידוש, וכשיש סיבה לעשות את הקידוש מהר יאמר פזמון זה בתוך הסעודה (בא"ח בר' כט).

פיוט "אסדר לסעודתא" לרבנו האר"י ז"ל - סימן: אני יצחק לוריא.

אֲסַדֵּר לִסְעוּדְתָא, בְּצַפְרָא דְשַׁבַּתָּא, וְאַזְמִין בָּהּ הַשְׁתָּא, עֲתִיקָא קַדִּישָׁא.

נְהוֹרֵהּ יִשְׁרֵי בָהּ, בְּקִדּוּשָׁא רַבָּא, וּמֵחַמְרָא טָבָא, דְּבֵהּ תֶּחְדֵּי נַפְשָׁא.

יְשַׁדֵּר לָן שׁוּפְרֵהּ, וְנֶחְזֵי בִיקָרֵהּ, וְיַחְוֵי לָן סִתְרֵהּ, דְּמִתְאַמַּר בִּלְחִישָׁא.

יְגַלֶּה לָן טַעְמֵי, דְּבִתְרֵיסַר נַהְמֵי, דְּאִנּוּן אָת בִּשְׁמֵהּ, כְּפִילָא וּקְלִישָׁא.

צְרִירוּ דִלְעֵלָּא, דְּבֵהּ חַיֵּי כֹלָּא, דְּיִתְרַבֵּי חֵילָא, וְתִסַּק עַד רֵישָׁא.

חֲדוּ מְחַצְדֵּי חַקְלָא, בְּדִבּוּר וּבְקָלָא, וּמַלִּילוּ מִלָּה, דְּחַפְיָא בִלְבוּשָׁא .

קֳדָם רִבּוֹן עַלְמִין, בְּמִלִּין דִּסְתִימִין, תְּגַלּוּן פִּתְגָּמִין, וְתֵימְרוּן חִדּוּשָׁא.

לְעַטֵּר פָּתוֹרָא, בְּרָזָא יַקִּירָא, עֲמִיקָא טְמִירָא, וְלָא מִלְתָא אַוְשָׁא.

וְאִלֵּין מִלַּיָּא, יְהוֹן בִּרְקִיעַיָּא, וְתַמָּן מָאן שַׁרְיָא, הֲלָא הַהוּא שִׁמְשָׁא.

רְבוּ יַתִּיר יִסְגֵּא, לְעֵלָּא מִן דַּרְגֵּהּ, וְיִסַּב בַּת זוּגֵהּ, דְּהָוַת פְּרִישָׁא.

וקודם שיטול מים אחרונים יאמר זה (שעה"כ עד ע"ד)

יְדַי אַסְחֵי אָנָא, לְגַבֵּי חַד מָאנָא, לְסִטְרָא אַחְרִינָא, דְּלֵית בֵּהּ מַמָּשָׁא.

אֲזַמֵּן בִּתְלָתָא, בְּכַסָּא דְבִרְכָתָא, לְעִלַּת עִלָּתָא, עֲתִיקָא קַדִּישָׁא.

ואח"כ יאמר בקשת "יהא רעוא" כולה, כי זאת התפלה טוב לאומרה קודם כל סעודה מג' סעודות של שבת (שער הכוונות עא, ב).

וִיהֵי רַעֲוָא מִן קֳדָם עַתִּיקָא קַדִּישָׁא דְכָל קַדִּישִׁין, טְמִירָא דְכָל טְמִירִין, סְתִימָא דְכָֹלָּא, דְּיִתְמָשַׁךְ טַלָּא עִלָּאָה מִנֵּהּ לְמַלְיָא רֵישֵׁהּ דִּזְעֵיר אַנְפִּין, וּלְהַטִּיל לַחֲקַל תַּפּוּחִין קַדִּישִׁין בִּנְהִירוּ דְאַנְפִּין בְּרַעֲוָא וּבְחֶדְותָא דְכָֹלָּא. וְיִתְמָשַׁךְ מִן קֳדָם עַתִּיקָא קַדִּישָׁא דְכָל קַדִּישִׁין, טְמִירָא דְכָל טְמִירִין סְתִימָא דְכָלָּא, רְעוּתָא וְרַחֲמֵי חִנָּא וְחִסְדָּא בִּנְהִירוּ עִלָּאָה בִּרְעוּתָא וְחֶדְוָה, עָלַי וְעַל כָּל בְּנֵי בֵיתִי, וְעַל כָּל הַנִּלְוִים אֵלַי, וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל עַמֵּהּ. וְיִפְרְקִינָּן מִכָּל עַקְתִּין בִּישִׁין דְּיֵיתוּן לְעָלְמָא. וְיַזְמִין וְיִתְיהִיב לָנָא מְזוֹנָא וּפַרְנָסָתָא טַבְתָּא, בְּלִי צָרָה וְעַקְתָּא, מִמַּזָּלָא דְכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תַּלְיָן. וִישֵׁזְבִינָּן מֵעֵינָא בִישָׁא וּמֵחַרְבָּא דְמַלְאַךְ הַמָּוֶת וּמִדִּינָהּ שֶׁל גֵּהִנָּם. וְיֵיתֵי לָנָא וּלְכָל נַפְשָׁתָנָא חִנָּא וְחִסְדָּא וְחַיֵּי אֲרִיכֵי וּמְזוֹנֵי רְוִיחֵי וְרַחֲמֵי מִן קֳדָמֵהּ. אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן, אָמֵן וְאָמֵן.

נכון לומר קודם קדושא רבא לשון הזוהר, פרשת ויקהל דף ר"ז ע"ב.

קִדּוּשָׁא דְיוֹמָא הָא אוֹקְמוּהּ "בּוֹרֵא פְּרִי הַגֶּפֶן" וְלָא יַתִּיר. דְּהָא יוֹמָא קָאִים לְקַדְּשָׁא לֵהּ, מַה דְּלֵית הָכִי בְּלֵילְיָא, דַּאֲנַן צְרִיכִין לְקַדְּשָׁא לֵהּ בְּהָנֵי מִלִּין כְּמָה דְאוֹקִימְנָא. וְלָא אִתְקַדַּשׁ הַאי לֵילְיָא אֶלָּא בְעַמָּא קַדִּישָׁא לְתַתָּא, כַּד שַׁרְיָא עֲלַיְהוּ הַהוּא רוּחָא עִלָּאָה. וַאֲנַן בָּעִינָן לְקַדְּשָׁא לֵהּ בִּרְעוּתָא דְלִבָּא, וּלְכַוְּנָא דַעְתָּא לְהַאי. וְיוֹמָא אִיהוּ קָא מְקַדְּשָׁא לֵהּ, וְיִשְׂרָאֵל מִתְקַדְּשִׁין בִּצְלוֹתִין וּבָעוּתִין, וּמִתְקַדְּשִׁין בִּקְדֻשָּׁתֵהּ דְּהַאי יוֹמָא. זַכָּאִין יִשְׂרָאֵל עַמָּא קַדִּישָׁא דְאַחְסִינוּ יוֹמָא דָא אַחְסָנַת יְרֻתָּא לְעָלְמִין. בָּרוּךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:

מִזְמוֹר לְדָוִד, יְהֹוָה רֹעִי לֹא אֶחְסָר: בִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי, עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי: נַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב, יַנְחֵנִי בְּמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ: גַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי, שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי: תַּעֲרֹךְ לפָנַי | שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי, דִּשַׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה: אַךְ | טוֹב וָחֶסֶד יִרְדּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי, וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יְהֹוָה לְאֹרֶךְ יָמִים:

אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ, עֲשׂוֹת חֲפָצֶךָ בְּיוֹם קָדְשִׁי, וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עֹנֶג לִקְדוֹשׁ יְהֹוָה מְכֻבָּד, וְכִבַּדְתּוֹ מֵעֲשׂוֹת דְּרָכֶיךָ, מִמְּצוֹא חֶפְצְךָ וְדַבֵּר דָּבָר: אָז תִּתְעַנַּג עַל יְהֹוָה וְהִרְכַּבְתִּיךָ עַל בָּמֳתֵי אָרֶץ, וְהַאֲכַלְתִּיךָ נַחֲלַת יַעֲקֹב אָבִיךָ כִּי פִּי יְהֹוָה דִּבֵּר:

וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם: בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִיא לְעֹלָם, כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְהֹוָה אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ: עַל כֵּן בֵּרַךְ יְהֹוָה אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וַיְקַדְשֵׁהוּ:

ואומר המקדש ואפילו אם מקדש כשהוא לבד

סַבְרֵי מָרָנָן:

ועונים:

לְחַיִּים:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגֶּפֶן:

ושותה רביעית או מלוא לוגמיו ויתן לכל המסובין, ואחר כך יטול ידיו מעומד, ויברך "על נטילת ידיים" ויברך "המוציא לחם מן הארץ" ויבצע על שני כיכרות כנזכר בליל שבת.

לפני הסעודה יאמר:

לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְכִינְתֵּהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם אוֹת יוּ"ד אוֹת הֵ"א בְּאוֹת וָא"ו אוֹת הֵ"א, בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל, הִנֵּה אָנֹכִי בָּא לְקַיֵּם מִצְוַת סְעֻדָּה שְׁנִיָּה שֶׁל שַׁבַּת קֹדֶשׁ, הַמְּיֻחֶסֶת לְאַבְרָהָם חֲסִידָא, לְתַקֵּן אֶת שָׁרְשָׁהּ בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן, וּבִזְכוּתָהּ נִצּוֹל מִדִּינָהּ שֶׁל גֵּיהִנָּם, וִיקֻיַּם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: "אָז תִּתְעַנַּג עַל יְהֹוָה" וכוּ'. וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ. וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ:

אַתְקִינוּ סְעֻדָּתָא דִּמְהֵימְנוּתָא שְׁלֵימָתָא, חֶדְוָתָא דְמַלְכָּא קַדִּישָׁא: אַתְקִינוּ סְעֻדָּתָא דְמַלְכָּא. דָּא הִיא סְעֻדָּתָא דְמַלְכָּא קַדִּישָׁא זָהִיר אַנְפִּין, (וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא וַחֲקַל תַּפּוּחִין קַדִּישִׁין אַתְיָן לְסַעֲדָא בַּהֲדֵיהּ):

פזמון סעודת המנחה לרבנו האר"י ז"ל - לחן אלהי עוז תהלתי

בני היכלא דכסיפין. למיחזי זיו זעיר אפין.

יהון הכא בהאי תכא. דביה מלכא בגלופין:

צבו לחדא בהאי וועדא. בגו עירין וכל גדפין.

חמו השתא בהאי שעתא. דבה רעוא ולית זעפין:

קריבו לי חזו חילי. דלית דינין דתקיפין.

לבר נטלין ולא עאלין. הני כלבי דחציפין:

והא אזמין עתיק יומין. למצחיה עד יהון חלפין.

רעו דיליה דגלי ליה. לבטולי לכל קילפין:

ישוי לון בנוקביהון ויטמרון בגו כיפין.

ארי השתא במנחתא. בחדוותא זעיר אפין:

לפני סעודה שלישית יאמר

לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְכִינְתֵּהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם אוֹת יוּ"ד אוֹת הֵ"א בְּאוֹת וָא"ו אוֹת הֵ"א, בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל, הִנֵּה אָנֹכִי בָּא לְקַיֵּם מִצְוַת סְעֻדָּה שְׁלִישִׁית שֶׁל שַׁבָּת, וְהִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב אָב שֶׁל שִׁבְעִים נֶפֶשׁ, וּבִזְכוּתוֹ נִנָּצֵל מִמִּלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג, וִיקֻיַּם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: וְהַאֲכַלְתִּיךָ נַחֲלַת יַעֲקֹב אָבִיךָ, נַחֲלָה בְּלִי מֵצָרִים. וּבְכֵן בְּכֹחַ סְגֻלַּת שָׁלֹשׁ סְעֻדּוֹת אֵלּוּ יְתֻקְּנוּ פְּגָמֵינוּ בִּסְעֻדּוֹת הָרְשׁוּת וּמַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת. וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ:

ואחר כך יאמר המאמר מהזוהר הקדוש המדבר מכבוד סעודה זו

תָּא חָזֵי, בְּכָל שִׁתָּא יוֹמֵי דּשַׁבַּתָּא כַּד מָטָא שַׁעְתָּא דִצְלוֹתָא דְמִנְחָה דִּינָא תַקִּיפָא שַׁלְטָא וְכָל דִּינִין מִתְעָרִין, אֲבָל בְּיוֹמָא דְשַׁבּתָא כַּד מָטָא עִידָן דִּצְלוֹתָא דְמִנְחָה רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתַּכַּח וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלֵּי רָצוֹן דִּילֵיהּ וְכָל דִּינִין דִּילֵהּ מִתְכַּפְיָן וְאִשְׁתַּכַּח רְעוּתָא וְחֵדוּ בְּכֹלָּא, וּבְהַאי רָצוֹן אִסְתַּלַּק מֹשֶׁה נְבִיאָה מְהֵימְנָא קַדִּישָׁא מֵעָלְמָא, בְּגִין לְמִנְדַּע דְּלָא בְּדִינָא אִסְתַּלַּק, וְהַאִי שַׁעְתָּא בְּרָצוֹן דְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא נַפְקַת נִשְׁמתֵהּ ואִתְטַמָּר בֵּהּ, בְּגִין כָּךְ "וְלֹא יָדַע אִישׁ אֶת קְבֻרָתוֹ" כְּתִיב, מָה עַתִּיקָא קַדִּישָׁא טְמִירָא דְּכל טמִירִין וְלָא יַדְעִין עִילָאִין וְתַתָּאִין, אוּף הָכָא הַאִי נִשְׁמָתָא דְּאִתְטַמָּר בְּהַאי רָצוֹן דְּאִתְגַּלְיָא בְּשַׁעְתָּא דִּצְלוֹתָא דְמִנְחָה דְּשַׁבַּתָּא כְּתִיב "וְלֹא יָדַע אִישׁ אֶת קְבֻרָתוֹ", וְהוּא טָמִיר מִכָּל טְמִירִין דְּעָלְמָא, וְדִינָא לָא שַׁלְטָא בֵּיהּ, זַכָּאָה חוּלָקֵיהּ דּמֹשֶׁה, תָּאנָא, בְּהַאי יוֹמָא דְאוֹרַיְתָא מִתְעַטּרָא בֵּיהּ מִתְעַטּרָא בְּכֹלָּא, בְּכָל אִנּוּן פִּקּוּדִין בְּכָל אִינוּן גְּזֵרִין וְעוֹנשִׁין, בְּשִׁבְעִין עַנְפִּין דִּנְהוֹרָא דְּנָהֲרִין מִכּל סִטְרָא וְסִטְרָא, מָאן חָמֵי עַנְפִּין דְּנַפְקִין מִכָּל עַנְפָא וְעַנְפָא חַמְשָׁא קַיימִין בְּגוֹ אִילָנָא, כֻּלּהוּ עַנְפִּין בְּהוּ אַחִידָן, מָאן חָמֵי אִינוּן תַּרְעִין דְּמִתְפַּתְּחִין בְּכָל סְטַר וּסְטַר כֻּלּהוּ מִזְדַּהֲרִין וְנַהֲרִין בְּהַהוּא נְהוֹרָא דְנָפִיק וְלָא פָסִיק, קַל כָּרוֹזָא נָפִיק אִתְעֲרוּ קַדִּישֵׁי עֶלְיוֹנִין, אִתְעֲרוּ עַמָּא קַדִּישָׁא דְּאִתְבְּחַרוּ לְעֵילָא וְתַתָּא, אַתְעֲרוּ חֶדְוָתָא לְקַדְמוּת מָארֵיכוֹן, אִתְעֲרוּ בְּחֶדְוָתָא שְׁלֵימָתָא, אִזְדְּמָנוּ בִּתְלַת חֶדְוָן דִּתְלַת אֲבָהָן, אִזְדְּמָנוּ לְקַדְמוּת מְהֵימנוּתָא דְּחֶדְוָא דְּכָל חֶדְוָתָא, זַכָּאָה חוּלָקֵיכוֹן יִשְׂרָאֵל קַדִּישִׁין בְּעָלְמָא דֵין וּבְעָלְמָא דְאָתִי, דָּא הִיא יְרוּתָא לְכוֹן מִכָּל עַמִּין עוֹבָדֵי עֲבוֹדָה זָרָה, וְעַל דָּא כְּתִיב: "בֵּינִי וּבֵין בּנֵי יִשְׂרָאֵל", אָמַר רִבִּי יְהוּדָה: הָכִי הוּא וַדַּאי, וְעַל דָּא כּתִיב: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ", וּכְתִיב: "קְדֹשִׁים תִּהְיוּ, כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי יְהֹוָה", וּכְתִיב: "וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עֹנֶג לִקְדוֹשׁ יְהֹוָה מְכֻבָּד", תָּאנָא, בְּהַאי יוֹמָא כּל נִשְׁמָתֵיהוֹן דְּצַדִּיקַיָּא מִתְעַדְּנִין בְּתַפְנוּקֵי עַתִּיקָא קַדִּישָׁא סְתִימָא דְּכל סְתִימִין, וְרוּחָא חֲדָא מֵעִנּוּגָא דְּהַהוּא עַתִּיקָא מִתְפַּשּׁטָא בְּכֻלּהוּ עַלְמִין וְסַלְקָא וְנַחְתָא וּמִתְפַּשּׁטָא לְכֻלּהוּ בְּנֵי קַדִּישֵׁי, לְכֻלּהוּ נְטוּרֵי אוֹרַיְתָא, וְנַיְחִין בְּנַיְחָא שְׁלִים, וּמִתְנָשֵׁי מִכֻּלּהוּ כָּל רוּגזִין כָּל דִּינִין וְכָל פּוּלחָנִין קָשִׁין, הֲדָא הוּא דִכְתִיב: "בְּיוֹם הָנִיחַ יְהֹוָה לְךָ מֵעָצְבְּךָ וּמֵרָגְזֶךָ, וּמִן הָעֲבֹדָה הַקָּשָׁה", בְּגִין כָּךְ שְׁקִיל שַׁבַּתָּא לָקֳבֵל אוֹרַיְתָא, וְכָל דְּנָטִיר שַׁבַּתָּא כְּאִלּוּ נָטִיר אוֹרַיְתָא כֻּלָּהּ, וּכְתִיב: "אַשְׁרֵי אֱנוֹשׁ יַעֲשֶׂה זֹּאת וּבֶן אָדָם יַחֲזִיק בָּהּ, שֹׁמֵר שַׁבָּת מֵחַלְּלוֹ ושֹׁמֵר יָדוֹ מֵעֲשׂוֹת כָּל רָע", אִשְׁתַּמַּע דְּמָאן דְּנָטִיר שַׁבָּת כְּמָאן דְּנָטִיר אְוֹרַיְתָא כֻּלָּהּ, "בָּרוּךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אָמֵן ואָמֵן":