דבר תורה לפרשה פרשת בשלח

פרשת בשלח

בפרשת השבוע שלנו מסופר על קריעת ים סוף. אמר ה' למשה: " ועתה הרם את מטך ונטה את ידך על הים", אומרים המפרשים שעם ישראל לא האמינו במשה רבינו הם אמרו אחד לשני זה הכל בזכות המטה שלו ולא בזכות עצמו, לכן פה אומר לו הקב"ה הרם (מלשון להרים תרומה, להפריש) את מטך שים אותו בצד ונטה את ידך על הים – עם היד ובלי המטה שלך ואז יאמינו העם בה' ובמשה עבדו.
ועוד בשירת הים נאמר: "אשירה לה' כי גאה גאה סוס ורכבו רמה בים" וגם כשמרים הנביאה שרה היא אמרה: "שירו לה' כי גאה גאה סוס ורוכבו רמה בים", למה צריך לחזור על אותן מילים פעמיים?
ומתרצים כי מרים הנביאה לימדה פה יסוד גדול: אם המנהיג אמר ואלו המילים שהוא בחר להשתמש בהם כך צריך להיות ולא מתווכחים איתו, מה שאומר המנהיג כך עושים בלי לשאול שאלות ולא משנים מדבריו! ע"י כך גם רצתה מרים להראות לשאר עם ישראל את האמונה בדבר הצדיק שכך ינהגו כולם ולא ינהגו בחוסר אמונה.
מרים אומרת בשירתה: "סוס ורוכבו רמה בים" – התכוונה להגיד לנשות עם ישראל מילא הרוכב מת אבל למה גם הסוס? מכוון שהסוס סייע לרוכב, לכן אומרת מרים אם ה' הטביע את הסוס כי הוא סייע לרוכב קל וחומר שהקב"ה יסייע לנו הנשים שסייענו לבעלינו ללמוד תורה וששלחנו את ילדינו לתלמוד תורה!

שנזכה לאמונה האמיתית והצרופה בבורא עולם ובצדיקי האמת ונזכה לכל הישועות
בברכת שבת שלום ומבורך

שיעורי הרב

שיעורים בנושא

לכל השיעורים
להמשך קריאה

עוד דברי תורה ומאמרים

לכל המאמרים
דבר הרב פרשת בשלח

מגלות מצרים-ארה"ב על שפת היאור

"ואת אויביהם כסה הים.." (תהילים) – נוסף על הכללות שב"שירת הים" שבכל שנה ושנה ישנו עילוי מיוחד המתבטא ומתגלה בפסוק הזה בתהילים: "ואת אויביהם כסה הים", שזהו…

ט׳ שבט תשע״ה, 2 דקות קריאה

דבר תורה לפרשה פרשת אחרי מות-קדושים

פרשת אחרי מות- קדושים

אומר ה"רוקח" שפרשת השבוע האחרונה "מצורע" מסיימת בפסוק: "ולאיש אשר ישכב עם טמאה" ופרשתנו מספרת על פטירת שני בני אהרון להגיד לך שכל מי ששוכב עם טמאה ( נידה) מסכן…

ג׳ אייר תשע״ח, דקת קריאה אחת

דבר תורה לפרשה פרשת תזריע-מצורע

פרשת תזריע מצורע

"דבר אל בני ישראל לאמר, אשה כי תזריע וילדה זכר" (יב, ב). מדרש: "הדא הוא דכתיב, תן חלק לשבעה וגם לשמונה, תן חלק לשבעה אלו שבעה ימי נדה, וגם לשמונה אלו שמונה ימי…

כ״ז ניסן תשע״ח, 3 דקות קריאה