פרשת דברים – מנחם ציון בבניה

בשיעור שמסר הרב יחד שליט"א על פרשת דברים בנושא בין המצרים הביא דיוק מהכלי יקר שבשני מקומות אמר הכתוב 'בין', והם בין פארן ובין תופל, וכתב שיש בכך רמז לבין המצרים שהם בין שבעה עשר בתמוז לבין תשעה באב, כי 'פארן' הוא מקום חטא המרגלים, בו בכו בכיה של חינם בליל ט' באב, וממנו נקבעה בכיה לדורות, ואילו 'תופל' הוא העגל, ככתוב איכה ב', יד' "ונביאיך חזו לך שווא ותפל", וכן יחזקאל יג', יא' 'טחי תפל' ועשאוהו ביז' בתמוז, ואז נשתברו הלוחות, והימים שבין חטא העגל לבין חטא המרגלים הם ימי בין המצרים.[והרוקח כתב שהשיגוה בין המצרים בגימטריא 'המה כא' יום מיז' תמוז עד ט' באב' .ומלשון הכתוב משמע שבין המצרים קדם וגרם לכך שבימים אלו 'השיגוה', והיינו כי על ימים אלה נאמר 'תשאו עוונתיכם' לאמר שיש שייכות בין עוון העגל ועוון המרגלים, וכל הימים שבינהם מוזמנים לפורענות כדלקמן.]
בהם דוחו לא יוכלו קום [שם הוסיף החיד"א הקדוש בספר פני דוד שגם המשך הכתוב רומז על ענייני המקדש, לבן רמז לבניין בית שני, וחצרות רמז לבניין בית שלישי, ודי זהב שהיו ישראל על גפי מרומי הצלחות עד שיבלו שפתותיהם לומר די]. ויש להתבונן למה המצב 'בין' נקבע כמהות המצרים.

בגמרא בכורות דף ח: הובא פולמוס בין רבי יהושע בין חנניה עם חכמי אתונה, שיביאו לו שני ביצים, ושאלוהו איזה של תרנגולת שחורה, ואיזה של תרנגולת לבנה, וכנגד הביא להם שתי גבינות, ושאלם איזה של עז שחורה ואיזו של עז לבנה. וביאר המהרש"א את רמזיהם על פי מה שהובא לעיל שם ע'א שעיבורה של תרנגולת כא' יום, וכנגדה באילן הלוז – עץ השקד, ומצינו במדרש זוטא קהלת יב' ' סימני של שקד משעה שהוא מציץ עד שעה שהוא גומר את פרותיו 21 יום, וכך מיז' בתמוז עד ט' באב 21 יום '[וכעין זה בירושלמי תענית פ"ד ה"ה ובאיכה רבה פתיחתא כג' על הפסוק כל רודפיה השיגוה בין המצרים'.]

ועל כן רמזו חכמי אתונה שישראל יש להם כא' ימי שמחה וסליחה מיום טוב ראשון של ראש השנה עד הושענא רבא, והביצה של תרנגולת לבנה היא רמז לליבון עוונות, אך כנגדם יש כא' יום אלו של פורענויות, וענו לו שכשם שכל הביצים לבנות, ואין היכר מי הן מהתרנגולת שחורה או לבנה, כך אין היכר בין הימים, כיוון שמניין הימים הטובים והרעים שווה, מוכח שהכל מקרה.
והשיב להם ריב"ח במשל שתי גבינות, כי גם הגבינה תמיד לבנה אף שהיא תולדת שעירים שונים, והנמשל הוא לשני שעירי יום הכפורים, שהעז הלבנה משולה לשעיר לה' הבא לחטאת, והשחורה לשעיר המשתלח לעזאזל, ושניהם מועילים לכפרת ישראל, שהרי גם השעיר לעזאזל היה מלבין עוונותיהם של ישראל, שכא' יום בין ר"ה להושענא רבא מלבנים בתשובה וסליחה, וכך גם כא' ימי פורענויות שבין יז' בתמוז לט' באב מלבנים עוונות, כי הצרות והייסורים מכפרים, והרי הם כמו הביצים הלבנות היוצאות מהתרנגולים השונים.

ועוד המשך הדיון הקדוש ימשך בערב שבת פרשת דברים בבית המדרש הקדוש של מורנו "עדות ביהוסף" בשעה 22:30 לאור הלילה.

שבת זו מוקדשת לעילוי נשמת שרה בת מזל חיון ת.נ.צ.ב.ה

זמני תפילה:
מנחה של ער"ש: 20 דקות לפני הדלקת נרות
שחרית שבת: תפילת נץ – 04:50
מנחה שבת: 18:00
שיעור בשמואל א': בשעה 16:30 שבת
שיעור בזוהר הקדוש: 19:30 לפני צאת השבת
מוצ"ש בשעה 22:00 שיעור בליקוטי מוהר"ן הגדול

לתרומה חד פעמית באשראי/הוראת קבע(אשראי/בנקאית)
https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7003474

לתרומה בגוגל/אשראי/bit
https://meshulam.co.il/purchase?b=c868404041839b41d7d0f1334ad356a1

לתרומה בהעברה בנקאית
שם בעל החשבון – עמותת עדות ביהוסף
בנק – פועלים (12)
מספר סניף – 631
מספר חשבון – 588960

התרומה מוכרת לצרכי מס לפי סעיף 46 לפקודת מס הכנסה.